第一回 渥美浦便船送纪二六 管领邸祸鬼抑亲兵卫(第2/3 页)

至文明十一年冬十一月，义尚十五岁时才算定局。自此义尚亲自执政。义政住在东山的东求堂，沉湎于茶道，但他并未接受以前的教训，玩弄古董，收集奇花异草，仿照北山的金阁，又造了处银阁〔此时义政四十四岁〕 ，耗资甚夥，财力更感匮乏，无力奖赏有功之士，因此将刀剑定价，赐之以代替增禄之地，是以称义政为东山将军。他一生虽如此骄奢淫逸，但义尚将军自幼便有贤良之名。自不待言习弓马乃治家之本，而且嗜好文学，书法也学得不错，是以让小宿祢雅久为他讲《论语》，并向小询问书中之意。又让卜部美保为他讲《日本纪》，有尚古之念。在他年仅十一岁那年的秋七月，请一条太阁4 为他撰写了《樵谈治要》以为执政之助，并时常举办诗歌会。据说在室町御所的庭前他还屡次观看射犬的射骑演习。世人无不认为此君如能长久治世，足利家一定会得到中兴。但可惜他生长在乱世，虽有将军之尊，但不能随意为政。同时其父东山将军，多年来奢侈耗费甚夥以及胜元、宗全等的兵乱达十一年之久，无论贵族还是武士之家都沦于衰落，京师已不像昔日之京师。从那时饭尾彦六左卫门的歌中，便可想象出当时的情景。其歌曰：

京师衰落汝知否？云雀飞去泪沾襟。

因此连朝廷的用度都很匮乏，即使是摄政或大臣也无不甚为贫困。这时如有勤王的忠义之辈，多献上钱财贡品，就都毫无例外地会得到赏赐。有所求者只要奏请就能得到恩准。代四郎详细探得世间流传的消息后回到浪速之滨，将此事小声告知亲兵卫和照文。亲兵卫听了半晌才开口道：“这么说此事必成。可知如今在管领中哪位最有权势？”代四郎听了说：“政元是已故管领胜元之子，因有亡父之威福，是第一位权臣。人们都说有事如不求他则必然无成。还有山政长，他是胜元的女婿，从应仁以来的战乱中得到胜元的很大帮助，才被补做管领。因此权威不如政元，只是同席列坐，无异于政元的门生。这样说您就明白了。”亲兵卫听了点头道：“那么就快去京师吧。”于是将一千零十余两白银和当地的土产分装七八个长箱子，让二十来个民夫担着。其他民夫和十个士兵与代四郎一同留在船上，看守剩下的许多贡金。

次日天没亮，亲兵卫同照文让担箱子的民夫走在前边，他们各自带领随从去往京师。到了管领政元官邸后，亲兵卫先向他家的权臣香西复六说明来意，同时呈上了义成主君的书信和礼单，计：白银五百两和数种土产。复六收了退下去禀报政元主公。稍过片刻，复六出来对亲兵卫道：“某已将里见将军的书信和赠给我君左京兆〔指政元〕 的礼物呈上去。我家主公说他日定向将军家禀奏，命令你等且回旅舍等待。不知住在哪个旅舍呀？”亲兵卫听了答道：“从安房由水路而来，船停在浪速海滨，所以尚未住旅舍。”复六听了点头道：“那么我就给你们介绍一下：在如此这般的地方，有个好客店。如所带的进贡财物甚多，就请拿着它行动可方便些。”他说罢递过来个木牌。亲兵卫和照文一同向他致谢告辞后，又立即去山政长邸，说明来意和所送东西都同前边一样。

于是亲兵卫按照香西复六的指点，在三条一带找到了旅店。次日清晨亲兵卫让两三个随从和民夫们回到浪速海滨的船上，将他的吩咐告知代四郎。代四郎很高兴，立即进行准备。过了一天，于拂晓时把几个贡品箱和绢以及土产等让民夫们担着去京师，有押船的杂役和十几个士兵，再加上有管领的木牌，人们无不为他们让路。这样留在浪速船上的就只有两三个奴仆和艄公与水手们了。姥雪代四郎抓紧赶路，在申时下刻天黑之前来到亲兵卫所住的旅店。亲兵卫和照文一同到门前去迎接，把贡品箱和其他东西都放在客房的上座，日夜小心看着，毫不疏忽。于是亲兵卫又派代四郎去香西府，告诉他已按其指教在三条找到旅店，从浪速的船上把东西也拿来了，并赠他一包金银以表谢意，向他恳切拜托说朝廷如有消息，则请赶快告知他们。

却说管领左京大夫细川政元，次日去室町御所上朝，对左卫门督畠山政长说：“里见安房守义成的使者犬江亲兵卫和蜑崎十一郎照文昨日从安房来到这里，并带来了呈给将军的书信。”说着把信给他看了后，二人同去启奏义尚公。义尚看过呈书，先征询两管领的意见。政元答道：“义成乃东隅之藩屏，不辞千里前来进贡，献厚礼，其忠信可嘉。所请之姓氏一事似乎可奏请天皇。”义尚点头道：“那么就将此事奏请东山将军，听候将军的旨意。此事由左卫门督去办吧。”政长领命退下去东山，向义政公启奏了里见所请之事。义政含笑看过呈书道：“兵乱之后财用不足，公家和武家5 都不如意，不料得到资助，岂有不答谢之礼？不管是否有此先例，都可以上奏。”他这样地谆谆嘱咐，政长便退出来向义尚公复命。义尚说：“那就无须再议是否上奏了。”于是便要将里见义成奏请将其八个家臣犬某某等之氏，改赐金碗之事启奏天皇。当朝的诸司百寮立即进行审议。有的说：“自古以来请求更氏者虽有御批之例，但是他们乃里见之陪臣，无须御批。”也有的说：“他们虽是陪臣，但是据说他们是义成之父义实的外孙，定是有来历的武士。如今朝廷用度匮乏，朝政衰微。如不准此事就须退还贡品，此事当须三思。”关白大臣听了说：“时有盛衰，事有取舍。八犬士虽是陪臣，但并非他们所请，而是应其主里见义成之请求，由幕府将军启奏天皇的。因此即使是御批亦非将氏赐给陪臣，而是赐给义成，然后义成再授与八犬士，这是合乎礼制的，并非僭越之举。”关白大臣这样一说，众议遂决，于是便启奏天皇。天皇立即向义尚将军降诏宣旨，书曰：

文明十五年八月二十五日宣旨〔右边用小字写着：上卿木原纳言，其下画一寸五分许的押〕 ，前治部大辅源义实朝臣之外孙，安房守兼上总介源义成之家臣：犬江亲兵卫仁、犬冢信乃戍孝、犬山道节忠与、犬阪毛野胤智、犬川庄助义任、犬村大角礼仪、犬饲现八信道、犬田小文吾悌顺，上述八勇士，依义成朝臣之请，宜改为金碗氏，故赐姓宿祢。藏人右少辨藤原朝臣秋丰受命。

此事是由秋丰朝臣向室町将军传达的。于是在其次日政元领命，将亲兵卫和照文唤至官邸，当面告谕：“姓氏之事已蒙御批照准，因此明日两位将军〔室町和东山〕 召见。要在辰时前往，等待召见。有关其他事情，由香西复六同你们谈。”他说罢又在别室面见香西复六，香西对将军邸中之事和当日的服装应对做了详细的指点，并祝他们一切顺利。

于是在二十七日清晨，犬江亲兵卫和蜑崎照文都换了礼服，让许多民夫担着从安房带来的贡品，带领姥雪代四郎以下的随从和十名士兵以及押船的杂役，同去将军邸。民夫一律穿着浅蓝色的号衣，上面印着白色的龙胆和蔓藤花纹，不敢随便说话，那整齐徐行的光景，乡下人很少见过，所以不少人都停步观看。亲兵卫和照文从将军邸的正门进去，说明是前来参见的，由值勤的侍卫将他们带到侍卫室，在彼此相见之际，已到了召见的时间。将军义尚公来至正厅，在设定的席位落座，以两位管领政元、政长为首，众有司们分列左右，近侍坐在将军的身后，有为将军持佩刀的，有揭帘子的。亲兵卫和照文立即被召见，二人离得很远，便进行叩拜。有司宣读了安房晋献的礼单。政元传达了旨意，并把圣旨和公文交给了亲兵卫说：“献给当今〔后土御门天皇〕 和三宫的贡礼，明日进宫献上。”这时亲兵卫的举止毫无违反礼仪之处，好似很熟练。在座的有司很佩服地说：“如此年纪轻轻的便被委以如此重任，一定是有名的功臣。”有司们无不如此认为。参见的大礼完毕，亲兵卫便将进贡的礼品都交给了有司。他退出来后与照文同去谒见东山将军，又与前边一样献上主君进献的礼品。参见的大礼也与对室町将军之礼一般无二，所以便不详述。翌日清晨由政元陪同进宫，在阶下叩拜朝恩，真是无上的荣幸。朝拜完毕将贡品入库后，从宫中退出来，便同照文去拜访摄政豪门，转致主君命他赠送的礼品，自然数量是有差别的。归途他们又去两管领邸谢恩，想告辞回国。可是祸起萧墙之内，政元不允其归国，独留亲兵卫在京，很久难归。究竟为了何故？有分教。