第59章 恐怖直觉(第1/7 页)

“这样不行。”

“对呀，你们得同时攻击，分散他的注意力才有机会。”

傍晚的时候，阿尔达克正与虢虎联合对抗奥斯特洛夫斯基。经历了几天的折磨，他们终于找到一点窍门了。虽然他们力量使用技巧没有奥斯特洛夫斯基那么娴熟，但是两人合击的话，还是有一定优势的。

不过大家都不使用灵力的话，奥斯特洛夫斯基那灵活的身法实在是太难缠了，像个泥鳅一样，怎么都锁不住。哪怕是两人同时攻击，只要奥斯特洛夫斯基觉得无法从两人的合击中找到有效的攻击点的话，他就会闪躲。以他的灵活身法，躲过他们的合击是非常轻松的事。

萧易寒把训练任务丢给奥斯特洛夫斯基和朴延美两人，他就像是来度假的一样，每天在矿场办公室捧着本王守仁的《传习录》慢慢看。萧易寒真的是在慢慢看，一段话他能看十几遍，慢慢细嚼，直到他从那句话里解读了他认为暂时无法再继续挖掘出新的味道时，他才会开始下一句。

有句话是这么说的：书读百遍，其义自见。

王守仁的致良知“心学”，是萧易寒一直在钻研的哲理。从他在龙场悟道时所顿悟的“知行合一”，到他在天泉证道的心学真经“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”，萧易寒都在反复拜读。包括王守仁弥留之际所说的“此心光明，亦复何言”，他都反复思考很久，感觉每次都能读出一点新的感悟来。

越是深入钻研，萧易寒就越是觉得王守仁是能够媲美孔孟的圣人。

儒家的“格物致知”几乎难住了所有的人，王守仁是几千年里屈指可数的能够领悟并且做到的历史伟人。同样的命题，萧易寒的师父也丢给了他，并告诉他可以参考王学的心学路线，但毕竟时代环境不一样了，不要急，你要走出自己的路来。

只有把道理嚼烂变成自己的，知行合一，你才能活出道理来。