结果建‘灵台’的任务自然就交给了其散宜生，但其虽为姬昌心腹之臣，却也不懂得伏羲八卦，灵台自还要西伯侯亲自设计。

可谓台高需二丈，势按三才。上分八卦而合阴阳，下属九宫而定凤虎。四角需有四时之形，左右需立乾坤之象。

前后亦当配君臣之义，周围则需有风云之气。当上合天心而应四时，下合地户而属五行，中合人意风调雨顺。

以伏羲八卦而演风水灵台，自非是其散宜生能搞懂。

但其却无意而忽略了姬昌吩咐的‘水火既济、配合阴阳’，‘忘记’了建于灵台下本该有的一池沼。

而以文王西伯侯的智慧，精研伏羲八卦之下，自不会忘记告诉其这重要的一点。

那么其若忽略而少在灵台下建一池沼，待时文王西伯侯则必然会问及。

结果很快灵台便即建成，以文王西伯侯的重视，更或者说是对天地间练气士的期待，立即便召西岐文武百官，而坐銮舆前去观看。

再一次同样散宜生为首，四贤八骏，南宫适，毛公遂，等文武百官，九十八子中以姬发为首十余人代表，而共同簇拥前往。

自是所有人也都期待，期待文王西伯侯建灵台，究竟要应何‘灾祥’？只怕灵台才是一切的关键。

而更尤其所有人都记得，曾经太姜西岐城外所吟之诗，可谓‘从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基。’

西周的王业，当正是从灵台而起，从此立下‘帝基’！所谓‘灾祥’，自然就给了文武百官无尽的幻想期待。

却就是没有了的姬发，也都同样忍不住心中激动期待，往后自己却也可与那大商君主帝辛一般，而称‘帝发’。

但想到‘帝发’，却又只觉不如那‘帝辛’霸气，有天地君主之势，似乎尚不如自己‘武王’之号顺耳。

结果就在其不动声色的若有所思下，也是随两班文武很快便上得灵台。

只见却是一雕梁画栋，台砌巍峨之观，足以容纳数百人的大观。

但文王西伯侯端坐銮舆上四面一观，却是默然不语，而清楚记得当初却曾仔细交待：灵台下当建一池沼，而应水火既济、配合阴阳，然而灵台下却明显少了一池沼。

‘可以散宜生平时的精明，又怎可能忽略掉自己详细交待过之事？’

不由便就是默然不语，满朝文武自也没有一个人发现异常，但只有散宜生察颜观色下，不由便越众出班奏问：“今日灵台工完，大王为何不悦？”

瞬间所有人目光都不由落在其身上，竟无人发现文王不悦，难道还差了什么？

文王西伯侯同样不动声色开口。

“非是不悦。

此台虽好，然台下欠少一池沼以应‘水火既济、配合阴阳’之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”

散宜生闻听，直接便即接口。