这种乡下的乡下即使是东瀛三大灵场之一，时不时有灵异爱好者或“修行者”造访，也仍然一片荒凉，灰白色的火山岩砂石和建筑更加增添了这种感觉。

楚诚的这个取材团队是由恐山寺务所负责全程接待的，因此他们不必乘坐一天没有几趟的公交巴士，而是坐上了恐山寺务所特别租用的旅游巴士。

沿途每到一个景点，前来迎接他们的见习巫女都会让司机停车，并在他们拍照的时候从旁讲解。

恐山是东瀛传说中通往死后世界的入口，整座山都弥散着白色的蒸汽和臭鸡蛋一样的硫磺气味，还像模像样地将山上各处命名为“三途川”、“无间地狱”、“血池地狱”、“极乐滨”……旅游的氛围营造得倒是不错。

不过客串了导游的年轻见习巫女讲解景点来历的时候，态度倒是相当虔诚，好像真的相信那些神话故事似的。

考虑到楚诚一行人舟车劳顿，见习巫女只是介绍了巴士沿途的风景，把他们接到恐山菩提寺以后，便请他们好好休息，等待晚餐了。

恐山这里有名的不只是地狱，还有硫磺温泉，在恐山菩提寺的宿坊（旅馆）内就能够享受露天温泉浴场和寺庙里的素斋。

与一般的寺庙不同，恐山这里的寺庙是由巫女主持打理的。而且这里的巫女叫法也和神社里的巫女不同，并非“神子”，而是“市子”，音译则为“伊多姑”。

不过就像绝大多数东瀛寺庙一样，恐山的寺庙也是代代相传的子孙庙，在灵异界据说是非常有名的通灵世家——“市子”就是指招魂的通灵者，而“神子”则是镇魂者或侍奉神的人，另外只有恐山这里的通灵者才有资格被称为“市子”。

担任寺庙主持的老婆婆据说是目前恐山上数一数二的通灵者——不管是从灵力还是经验来说，她只在楚诚一行人刚刚进入宿坊的时候过来打了个招呼，然后就继续回去“修行”了，负责接待的仍然是见习巫女玉村玉绪。

这个颇为柔弱害羞的少女说她四岁起便开始在麻仓家——也就是恐山菩提寺这里修行，今年已经上了初中，楚诚一行人中只有白的年龄比她更小。

她并不住在专门为游客准备的宿坊里，但就住在宿坊的旁边，以便及时为游客提供帮助。

她特地向楚诚一行人说明了寺内灵泉“请勿身穿泳衣入浴”的使用规矩，又问了他们晚饭是去食堂吃还是在房间里吃，然后便回到了自己的住处，告诉他们有事就去找她——潜台词大概是“没事就别去找她”了。

这座寺庙里的巫女好像都神神秘秘的，也不知为了保持恐山的神秘气氛，还是真的在坚持从事迷信活动。

据玉村玉绪所说，在7月20日~24日的恐山大祭期间，前来找木乃婆婆——也就是她的师父通灵的客人有许多。因为无法预约，客人们只能从天还没亮就开始排队，才有可能等到木乃婆婆为他们通灵。

——所谓的“通灵”，便是让已逝的灵魂依附在市子的身上，由市子的口传达灵体想说的话。

等到玉村玉绪离开之后，跟着妹妹月子一起来的筒隐筑紫在屋内望向她们来时路过的，插满彩色风车的“三途川”，不无感慨地自言自语道：

“通灵啊……我死了以后，灵魂也会来到这里吗？不知到时能不能够借助市子的力量，再次和你们说话。”

“姐姐……”

“筑紫学姐……”

筒隐筑紫不祥的话语让原本很是高兴的大家纷纷色变，绘里奈和绯沙子也瞪大眼睛看着她，再次仔细打量起了这个据说因为命不久矣而被楚诚收入了后宫的漂亮学姐。

她俩从由乃那里听说，那对姐妹花的家族代代都遗传了一种绝症，只要开始发作就必死无疑，只有获得楚诚的优秀基因，后代才能摆脱这种命运，但她们自身是摆脱不了的。

就算这种事情好像漫画、小说或电影里的情节一般，她们也就当时记在心里，今天上午与樱花庄的大家见面时早就忘在脑后了。

不过她们现在从头到脚认真观察了这位面带萧瑟的筒隐学姐一番，却只看到了一个身材健美面色红润，貌似比大多数女生都更加健康的大美人，实在不相信她很快就要死了。