宗教和信仰是一种具有双面性的事物，一方面，耗费现实的物质与时间交换虚妄的精神寄托无疑是一种愚蠢的行为，但从另一方面，信仰也能赐予人远胜曾经的意志力。

一个宗教的信仰是很难打压至死的，或者说你越是打压只会让他将来的反弹越厉害——灭佛灭道，重伤这些宗教的帝王下一代，往往都意味着死后苏生的大兴。

蛮力打压宗教是最愚蠢的行为，割草灭火只会让火烧的更加猛烈，对付宗教只能用细水长流的方式慢慢啃食——或者引入一个新的宗教体系让两者相斗。

百貌沉默不语，似乎是在思索罗兰的话语，但在片刻后，她继续开口道：“我们需要一个详细的计划，和足够的保证。”

详细的计划？

罗兰的嘴角微微翘起

这个可以有——虽然并没有什么卵用

毕竟计划赶不上变化......等到了游戏最高 潮的时候，一切阴谋诡计都会成为泡影，剩下的，就是戏剧最**的冲突了。

不过无所谓，无非是忽悠而已

“等到尼禄与天主合作解决了那些挡路的贵族后，它们会顺势成为罗马的国教。”

罗兰一边啃着手里的苹果，一边不咸不淡的说道

“麻雀之首是不会安分的将神权立于王权之下的，他的第一步一定是企图让尼禄通过驱逐天主以外所有信仰为目的提案——不过很可惜，他仅仅只是个总主教而并非教宗，到时候尼禄会顺势提出将教宗从耶路撒冷迎接到罗马，届时......你们知道该怎么做。”

刺杀......教宗嘛？

百貌的手默默握紧了。

躲藏在圣城耶路撒冷之内的教宗几乎不可能会被阿萨辛们得手，可当他离开圣城，踏上前往罗马的道路后就不同了。

特别是在这其中还会有罗马人的帮助。

试想一下，被总主教邀请的教宗在前往罗马的路途中被不明人士刺杀，第一个遭受怀疑的会是谁？

毫无疑问，绝对是麻雀之首。

因为教宗死后，他这个使得罗马立天主为国教的总主教毫无疑问会顺势接替教宗的宝座——其余留在耶路撒冷的几个总主教完全没法与他争锋。

只要有人，就会有欲望，对权利的渴望会使得坚如钢铁的组织陷入不可调和的纷争当中，届时即便不是麻雀之首做的，尼禄也会顺水推舟的将他定罪。

如果麻雀之首狠厉点，天主教很有可能会以罗马和耶路撒冷为两端直接分裂开来——到那个时候，没有大义名分的麻雀之首就彻底失去了反抗的力度，尼禄只需要将耶路撒冷的原教定性为正宗，被打为邪教的罗马天主教就会自己陷入内乱——而远在耶路撒冷的原教，尼禄是绝不可能会让他们进入罗马的。

天堂和圣城什么的，就让他们自己在天边吊着吧。

如果麻雀之首选择一力抗下这口大黑锅，那么尼禄就有充足的理由插手罗马天主教的内部事务，到时候被架空的天主教的《圣经》会被一本目前名不见经传的《古兰经》慢慢代替，对于愚昧的教徒而言，他们对于自己的主究竟是叫耶和华还是安拉并没有多大的区别——大不了让一些修士去传教解惑便是。

即便退一万步，刺杀教宗的行动失败了，尼禄也能在这上面大做文章——况且刺杀行动失败，那也是阿萨辛们的问题。