“他们两个做事不是一个风格，浪儿做事喜欢剑走偏锋，萧衍喜欢光明正大，两人凑在一起，怕是会针尖对麦芒。”

“一个是儿子，一个是弟子，很头疼吧？”姬南弦无奈的道。

他本以为还要派一些人去制衡沈浪，这下倒好，他先和萧太师的儿子杠起来了。

也是，萧衍是儒家正统，而沈浪做事很多时候都跟光明正大不沾边，却很好用。

再加上萧太师对沈浪更像儿子，那萧衍不爽也是正常。

“老朽管教无方，陛下见笑了。”萧衍行礼道：“管弟子跟管儿子，真不是一回事……”

“哈，好，就这么定了，迁辽西的一家书院去辽东，新昌县！”

…………

辽西郡，阳乐县，永安书院。

季望舒一边劈着柴，一边读者书。

她现在是一身文士打扮，因为幻术的关系，现在的她看上去平平无奇。

之前有提到过，在王莽改革后，女子也可以当官，当兵，读书，只是待遇不如男子。

女子考上秀才已经是顶天，没法再往上考。

那些真正的大官，四品以上的，女子也当不了。

就算如此，女子的待遇也不错了，起码在南北朝时期是真的可以正大光明的考试，当官。

季望舒正因为这样，才能进入儒家的书院读书。

至于她为什么来儒家读书？这就要从阳明心学说起了。

阳明心学在现代哪怕是不懂的，也大概都听过，可对于所谓的知行合一一类类的，多是一知半解。

心学是有底子的，如果没有底子，根本就没法掌握精髓。

如果没有底子去学心学，很可能会陷入禅宗的圈子：不立文字，教外别传，明心见性。

王阳明是出自儒家，阳明心学自然也需要儒家的哲学作为底子。

儒家哲学不止是学说，还有学说包涵的价值观。

儒家有很多流派，可价值观永远都是仁者爱人，济世救民。

用沈浪的话总结就是：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

如果脱离了儒家的价值观去谈心学，一味的去谈心性悟性和开悟，一直坐枯禅，那八成会进入禅宗的路子。

心学是经世致用之学，是入世之道，是要付诸实践的，不是袖手谈心性的东西。

心学不止要有悟性，还要有超强的心性和坚韧不拔的意志。

季望舒学心学的难度本来是很大的，幸好有沈浪的那四句在。

季望舒也慢慢明白了，沈浪为什么能总结出来阳明心学这么逆天的道，那四句完全可以当做根基。

心学的实践是很重要的一环，所以季望舒离开了天宗，来到了这边。

她一开始也是迷茫，在胡乱的实践，入世，幸好季望舒本就是旷世奇才，很快就发现了不对劲的地方。

她发现，这条道是理论联系实际，她得先有理论，才能去联系实际。

不然光是那句致良知，就能让很多人蒙圈。

不同的时代，不同的环境，对于善恶的定位是不一样的。

比如这个时候你跑过来搞什么人人平等，那哪怕是农民都觉得你是错的，是杀头的罪。

再举个例子，一个正常人去教一些社会底层，让他们赚干净钱一类的，可他们会领情吗？不会。

你觉得我们赚的钱不干净，那是你没这么活过，未经他人苦，莫劝他人善，我都快饿死了还跟你这谈干不干净？

不说不同时代，就说知识环境格局，都能造成不同的善恶观，所以才会经常出现好心办坏事的情况。

季望舒想要捋顺这些，她就需要读书，读儒家的书，所以她就来了这书院。

她的手中拿着一本大学，看的津津有味。

她以前也读过儒家的典籍，可她都只是看看，并没有深入的了解过。

现在她发现，这儒家学说有很多的可取之处，学了能让人明心见性。

她不是想作出盖世文章，也不是想考个秀才，她就是想去掉自己内心深处的迷茫。

她一边学，一边打工，在生活中领悟这些道理。

可以说，她已经开始真正的走进心学的路子了。

她在把那些错误的自己一个个纠正，做事从冷漠变成了温顺，也正是应了那句话，为生民立命。

她要对得起天，对得起地，对得起所有人。

“沈舒，吃饭啦！”

就在这个时候，一个清脆的声音响了起来。

“来了。”季望舒拿着大学，放下斧子，朝着那个小女孩走了过去，露出了一丝笑容。