罗伊虽然是个不入流的魔法师，但是在神秘学领域却有着一定的知识，他的知识除了艾华斯所教导的『必要中仅仅必要的知识』外，剩下的知识都是来自亚雷斯塔.克劳利。

亚雷斯塔生在一个十字教家庭，但他却对十字教不屑一顾，但是这个男人却又对十字教的神秘学领域研究极深，否则他也不可能写出那本叛逆的《777之书》。

看过亚雷斯塔几乎所有著作，也看过十字教正典与伪典的罗伊自然一眼就能认出面前这两位特征明显的天使。

“《以诺书》中记载了以诺与神同行三百年，最后升上天界成为最强天使‘小耶和华’、‘神之代理人’梅塔特隆的故事，但是这部经书早已被证明是有人假借以诺之手写的，其被十字教斥责为伪典，在十字教体系中则根本就没有‘梅塔特隆’这位天使存在。”

“……但是在犹太教中梅塔特隆却是地位极高，甚至超过了基督，在犹太教一些神秘教派里，更是将祂置于卡巴拉生命之树的最顶点。”

“在《圣经.旧约》中实际上只提到过两位天使名，一为米迦勒，一为加百列，米迦勒更被称作‘与神相似’坐在神的右侧，其无疑是神座前最强的天使。”

“……米迦勒与梅塔特隆在权能上也有许多重合的地方，在两教中地位近乎完全一样，这场战斗简直就是十字教正典与伪典的战斗，是犹太教与十字教的战斗！”

“……这到底是个什么乱七八糟的世界！”

就在罗伊被眼前两位天使的战斗弄的晕头转向时，那狂猛的沙浪已经在迅速向他逼近，而两位天使战斗碰撞的余波，更是让一座座的山丘化为虚无。

“草！”

罗伊低骂一声，转过头就是往后跑去，别管这两位天使到底是怎么出现的，为什么要在这里战斗，罗伊只知道一点，那就是作为一介不入流魔法师的他，在这样近似于神明的两位大天使的战斗下，光是余威就足以将他碾碎了。

罗伊可不想莫名其妙的再死一次，那很有可能就让他再也醒不过来了。

不过罗伊跑步的速度又怎么可能比的上沙暴，眨眼之间他的身体就是被沙暴掀翻，在沙土中连续几个翻滚，吃了满口咸涩的沙子。

很快的，罗伊的视线就是越来越弱，进入沙暴的他慢慢的失去了对光的感知，他知道如果不想办法逃离这片沙暴，根本不用那两个天使出手，他就会被这些沙子淹死。

“咦？这里有个沙洞？”

慌忙之间罗伊看到了一个在沙土下的洞窟，想也不想的就钻了进去。

沙暴还在背后追逐着，他快速的在洞中往前跑，这个洞有着明显人工的痕迹，一看就不是自然形成，但是这时候罗伊根本就不去思考里面是否有人，是否有危险。

不管这个洞中有谁在，不管这里有多危险，都绝对没有外面那两个大天使的战斗危险！

在连续拐了几个弯后，罗伊来到了一间犹如密室般的洞中，这个密洞的四周都是由沙子堆彻而成，上面有着魔法符号，应该是被魔法加持过，看上去就如岩石一般的结实，而在看到了洞窟中的摆设后，罗伊瞳孔一缩，随即又是流露出了喜意。.

第四章 天使术式，『天使坠落』

摆放在这个山洞中的东西极其凌乱，有奇怪的土质玩偶，有零碎的护身符，有一些很有年代感的羊皮卷，若是一个不懂行的人来到这里估计会以为进入到了跳蚤市场，看到有人正在售卖一些不值钱的零碎。

但是拥有着魔法知识的罗伊知道，这些奇怪的小玩意或许其中所蕴含的魔力不大，但却都是在神秘学中拥有重要象征作用的物品。

“从这些物品的样式看，这个洞的原主人并不是十字教的信仰者，而是犹太教的信仰者，而且还应该是犹太教某个秘密教派的信仰者。”

罗伊并没有随便去碰这些物品，这间沙子下的密洞就像是魔法师的工房一样，是极其危险的地方，里面任何一个不起眼的小玩意都可能是足以让人生不如死的陷阱。

“艾华斯，这里有危险吗？”

罗伊没有轻举妄动，而是询问起了艾华斯。

作为会传授他人知识的『圣守护天使』，在神秘学领域没有多少人能比艾华斯更强。

“这里的魔法象征已经消失。”

虽说这里已经不是魔禁的世界，也不是罗伊所在的现实世界，但是在某种不可思议的影响下，许多世界的神秘学领域知识是相通的，就比如著名的卡巴拉生命之树理论，其在许多世界都通用。

艾华斯看了一眼就给予了罗伊答案，然后这位天使就又是好奇的打量起了这个世界。

对于艾华斯这样的存在而言，她在意的从来不是所谓的力量，而是来到一个新世界后所得到的未知信息与规则知识，那才是艾华斯最渴望的东西。

“也是，如果这个魔法师的工房还有着对敌功能的话，我在往里面跑时就应该受到攻击了。”

得到了艾华斯保证，罗伊也放心的开始检索起四周的各种魔法象征道具来。

“从这纸张看，这是《以诺书》的原版？”

罗伊拿起一张破旧的羊皮纸，扫了一眼上面的内容。

“恩，这个是……”

在羊皮纸的边上还有一段亚麻布，亚麻布上染着红色的痕迹，就像是干涸的血液一般，“……耶稣的裹尸布？这是圣骸布！”

在发现了这些在犹太教与十字教中都是极其珍贵的物品后，罗伊迅速的开始翻动附近的一些书籍。

很快的，罗伊就是确定了自己所在的世界——

“这里是弑神者的世界！”

“……这间工房的主人是一位信仰犹太教的魔法师，不，在这个世界应该叫做魔术师才对，这家伙用许多珍贵的魔法道具与神具进行了一个大规模魔术仪式，想要召唤不从之神！”

“从这些道具看，这个魔术师的胆子相当之大，他竟然一口气想要召唤两位不从之神，其中的一位应该就是梅塔特隆，而另一位他想要召唤的应该是圣子基督！”

罗伊根据自己的神秘学知识以及艾华斯的指点，很快的就弄清楚了来龙去脉。

在这个山洞中的魔法道具与神具都极其珍贵，没有个上百年时间是不可能收集到这么多的，再加上召唤不从之神的仪式过于宏大，这个仪式也需要准备几十年，这个洞窟中所展现的东西，代表着的是一个犹太教神秘教派数百年的，多代人的努力成果。

至于为什么这个犹太教的魔术师想要召唤梅塔特隆与圣子基督罗伊也可以理解，这是两个教派的根本矛盾，他们虽然都信仰上帝，但是犹太教不承认基督的地位，不承认基督是救世主是弥赛亚，只认为他是一位义人圣者。

而十字教又不承认梅塔特隆的存在，因此这个魔术师估计是想要召唤犹太教的至高天使干掉十字教的圣子基督，以此来亵渎十字教。

“他们成功了但也失败了，他们是召唤出了不从之神，但这些魔术师召唤出来的根本不是圣子基督，而是大天使长米迦勒，在十字教神话中，米迦勒可是上帝座前最强的战士！”

“……《圣经》里对米迦勒的记载有一些段落根本不像是在描述天使，而更像是在描述神子，这在十字教中是不被允许的亵渎行为，但是《圣经》偏偏这么记载，因此有一些学者认为其实圣子基督和米迦勒是一个人，所以《圣经》中才会把描述神子的话语用来描述米迦勒！”