但是往常无往不利，能够分开大海的『雅各布手足』这一次终于是遇到了对手，剑气与刀气在空中相撞，一阵扭曲的轰鸣爆响后，终归是罗伊落了下风，那道救世神刀的剑气余威不止，继续往罗伊斩来。

不过有『摩西分开』这一招的拦截，剩余的剑气不论威力还是速度都下降了许多，被罗伊轻松躲过，但即使如此，这道余威剑气依然划过德文岛，将这座岛屿劈出了一道裂谷。

这时，罗摩不发一言的再次举起手中的救世神刀，其上有白金之星闪耀，无数颗白金色的光球围绕着救世神刀环绕，如同一颗颗的恒星，庞大的热力从其上散发开来，热浪扫过天地，将一切有机物灼烧殆尽，这一招正是之前罗摩将萨尔瓦托雷一击就打成重伤的，属于救世神刀的‘白之剑’！

当白金之光达到鼎盛时，罗摩将这无数颗白金之星挥了出去。

那是犹如无尽恒星陨落，足以将脚下地表彻底移平的凶猛一击！

见到罗摩一上来就开大招，白金之光映照太空，就算是弑神者的眼睛都不敢直视，其他战场的战斗都是暂时停了下来，仰望着天空中最后之王那歼灭魔王的一击。

罗伊的重瞳中彻底化为了白金之色，整片天空都仿佛是恒星的绚烂之光，就仿若是回到了神话时代，见到了十日凌空的奇景。

他神色一肃，右手召出审判之剑，口中念诵言灵：

“晓之秘录！此乃女神之智慧！”

“呼唤暴风的存在，千龙千蛇，命尔等再次众化成剑！！”

血红色的审判之剑化为了深沉的夜色，罗伊高举长剑用力一挥，黑暗之星迎上了白金之星，漆黑之钢在燃烧，在吸收，在破坏，在粉碎，在压缩！

星辰在转动，化为龙277卷、飓风、与暴风！

夜色下的漆黑风暴变成了一颗犹如黑洞般的黑暗星体，以吞噬一切之威迎上了天空救世神刀的光辉。

这正是‘雅典娜的智慧之剑’，亦名为‘黑之剑’，其原理乃是以风压来压迫空间，形成一股足以将一切都都吸收的超重力体。

此招的原理到是和‘天地乖离开辟之星’如出一撤！

不过由弑神者以庞大的咒力用出，这一招的威力可不是从者手中宝具能够媲美的，除非给从者拿个圣杯，让其魔力产生异化，才能在质与量上和弑神者对拼。

黑暗星体和白金之星撞击在一起，无数的恒星之火怒而燃烧，而超重力体则是将一切都吸收，与此同时就连这片地表的重力都是发生改变，如果这时有普通人在这里，连一步路都走不出去，身体就要被这重力碾压成粉末。

“轰————————”

终归是有着盟约大法加持的最后之王更强一些，他的白金之星将黑暗星体彻底焚烧殆尽，庞大的恒星之火肆虐天地，罗伊的身体也在这火焰与巨响中被轰飞，将一座山岩撞碎，身体将大地犁出一道深深的沟壑，才是勉强止住了去势。

罗伊用手撑着地从废乱的岩石中缓缓站起，他的身上有着一道道灼伤的痕迹，口角边更有鲜血流出，不过有着『圣子之躯』的他，这种程度的伤并不算什么，虽然嘴角流血，但其实并没有伤到肺腑。

他深吸口气，微微垂下双目低语着：

『人理烧却式.盖提亚』——

“诞生之时已至……”.

第一百九十八章 特异点，孔雀王朝！

四大文明古国中，古印度是其中非常重要的一支。

在公元前两千三百年左右，印度河流域诞生出了文明，这个古老的青铜文明亦被称为‘哈拉巴文化’。

到公元前两千年左右，雅利安人出现在印度西北部，逐渐向南扩张，在大概经历了一千四百年的时间后，于公元前六百年，在印度形成了十六个国家，又经过长期的兼并战争，到了公元前四百年，终于是在印度南部的恒河流域，建立起以摩揭陀为中心的统一国家，由此古印度文明开始进入繁荣阶段。

而如今正是公元前三百年左右，乃是古印度文明最是巅峰的时期——孔雀王朝！

要说这个王朝的建立也和马其顿王国的亚历山大大帝有关，这位纵横四海的大帝率领着自己无双的军队征服了波斯帝国，随后入侵到了印度西北部，随后亚历山大大地撤走，但却于此地留下了一只军队。

而摩揭陀国的一名出身自刹帝利贵族的青年揭竿而起，打败了亚历山大留下的部队，然后又攻入摩揭陀国的首都，推翻了难陀王朝，由此建立了孔雀王朝。

现在正是孔雀王朝的第三任国王阿育王统治时期，这位国王的知名度在古印度国王中无与伦比，传说他杀死了自己兄弟姐妹九十九人后才是登基为王。

早年的阿育王穷兵黩武，统一了整个南亚次大陆与阿富汗的部分地区，如今的阿育王已经来到了晚年，他不在如年轻那样好战杀戮，而是笃信佛教，放下了屠刀，孔雀王朝迎来了自己最繁荣的时期，古印度文明亦是迎来了自己的鼎盛之时。

而就在孔雀王朝的阿育王统治之时，一位老者正走在恒河边，他跪在地上，干枯颤抖的双手勺起一捧恒河圣水，送到自己的嘴边。

老者瘦的能够看到皮包骨头，蓬头垢面，身上穿着勉强遮体的如同麻袋样的衣服，乍一看以为他是一位乞丐，但是认识他的人都知道，这是一位受人尊敬的苦行者。

老者名为跋弥，他出身在婆罗门上位种姓家族中，但因被遗弃，曾经以偷窃为生，晚年时就和阿育王一样悟出大德，修行过大法，成为了一位苦修者。

他曾静坐数年而一动不动，甚至身上都被蚂蚁筑了巢，整个身体成为了蚂蚁窝，他现在名字的由来，正是‘蚂蚁窝’的意思。

虽然这种修行让人不解，但在印度却是十分受人尊崇，只因这种修行并不是常人所能忍受，唯有大毅力大恒心者，才能修行有成。

而如今跋弥已经能够感觉到自己的寿命即将正寝，因此他静极思动离开了自己静坐之地，来到圣水恒河处，在这里进行自己人生中最后的修行。

喝完了水，弥陀干瘦如枯槁的身体缓缓站起，在他的四周有着许多和他共饮恒河水的小动物，这些小动物都不怕他，任由这位受人尊敬，修行有成的老者走过自己的身边。

跋弥艰难的迈动着步子来到恒河不远处，在那里的地面上正铺着许多的贝叶棕。

这是一种生长在印度以及东南亚的乔木，其有着半月形的树叶，最大可达两米，其正是古印度人书写用的材料。

跋弥取来贝叶棕，架起了一口锅，将新鲜的贝叶棕与柠檬一起扔到了锅里将其煮熟，随后将贝叶拿出放在一旁晒干，这些铺在地上的贝叶正是晒干后的产物。

苦修士颤颤巍巍的拿出了一根做工粗糙的金属物，其看着像是一根笔，随后他用这根金属笔，在已经晒干的贝叶棕上开始刻着古老的梵语，刻完之后在刷上一层墨，如此这些字迹就可以长久保存了。

在跋弥的身旁有着许多已经被刻完的贝叶棕，上面是密密麻麻的梵语，这些文字记录的是名为‘罗摩’的英雄故事。

跋弥曾走过印度的许多地方，从一些当地人口口相传的故事里，他去芜存精将这些故事整合到一起，用着诗体创造了这一出罗摩与悉多悲欢离合的神话史诗。

他不知道自己为什么要花费大量的时间去做这一项工作，他只觉得这就是冥冥中的天意，是他在死前必须要完成的事情。

这一个故事非常的长，在这个没有纸笔的年代，想要写出一则上万字的文字，那需要数年的时间才能办到，因为刻字艰难，所以下笔的每一个都要深思熟虑，不能写多余的东西，而任何一本上万字的作品，在这个年代都可以被称作巨著。

而今天，跋弥终于是完成了这本巨著，全文共有五个篇章，详细写了罗摩成为国王，率领着猴子大军与罗刹决战的故事，同时在这里面穿插着罗摩与悉多的爱恨纠葛。