唯一神的道路并不轻松，但若是走到了那一步，那便是真正的超越凡理。广.

第二百六十一章 唯一神的大伟业！

魔神是一个很奇妙的存在。

某个神话的魔神成就魔神之位前，那个神话是否早就存在，恐怕只有那位魔神自己知道。

这是一个先有鸡还是先有蛋的问题。

有的魔神可能是在成就了魔神之位后，祂的人生履历就变成了神话。

也有的是先有了神话传说，然后魔神利用这个神话的神秘来到了银星之上，从而变成魔神。

但不管是哪种可能，当一个凡人穷究魔法至极，成为了魔神后，祂与那个神话将密不可分。

不管是先有神话还是先有魔神，就都变的没有意义。

现在的罗伊面临的就是第二种情况。

是先有的十字教，然后才有他妄图攀爬生命之树，占据最高的三重之光，从而成为至高的唯一神。

但这其中，就有着很大的麻烦。

“十字教、伊斯兰与犹太教，本就是同源的教派，只不过在伊斯兰与犹太的教义里，其并不“六八三”承认三位一体，不承认神子的位置。”

“……这两大教派只是将神子当做义人，不将其与神等同，而哪怕是十字教，也是在《尼西亚信经》之后，为了得到正统从而确立了‘三位一体’。”

罗伊站在奥帝努斯的身旁，诉说着自己在成就完整魔神位格时遇到的困难。

想要成就魔神本就是这样的艰难，那是真正的超越常理，跨越凡理的神之位。

如果成为魔神会很简单，那么在这诸天宇宙的庞大范围里，早就满是魔神的存在了。

但迄今为止罗伊知道的魔神，仅有魔禁的那几个。

而在通过和克图格亚的亲密交流中，让罗伊知道哪怕是在这些旧日支配者的群体里，也仅有最上两柱与那位痴愚之神是9=2的位阶。

整个旧日支配者中，却根本没有8=3的位阶，剩下的那些邪神，最多也就是个7=4罢了。

罗伊最开始知道时还挺惊讶，旧日支配者中有9=2却没8=3，而在魔禁世界里，那些魔神却永远是8=3而无法成为9=2。

这让罗伊觉得，相比于魔禁的世界，旧日支配者所诞生的原初世界，由痴愚之神的梦境所化的世界，可能更完善一些。

因为魔禁中的魔神已经无路可走，而旧日支配者中的最上两柱，祂们还有前进的可能性。

各种复杂的矛盾叠加在一起，让这跨越凡理之路变的如此艰难。

“三位一体的概念，承认神之子即是神的象征来自于《新约》，我现在所在的位置就是《新约》的魔神。”

“……我是神之子，利用三位一体的概念，成为了魔神。”

“我最初的打算是从《新约》来到《旧约》，但是作为同源之教，伊斯兰与犹太的教义却否定三位一体。”

“……这两大教派不承认《新约》，而仅仅承认《塔纳赫》与《讨拉特》，也就是《旧约》，这就会让我进入一个无法解开的矛盾之结。”

《新约》记载的福音，就是神子拯救世人的故事，其是‘神子’。

而想要回到《旧约》成为‘雅威’，因伊斯兰和犹太教的存在，却又必须否定三位一体。

成就完整魔神的大仪式之所以需要天文数字般的准备工作，解决这些教义中的矛盾，就是重中之重。

“所以，你需要将那个孩子作为完成仪式时一瞬间的容器。”

奥帝努斯用那只眼侧首望了罗伊一眼，她眼中含笑，轻声说道。

“嗯，立香的诞生是出乎我预料的，那时候的我并不是魔神，所以也并没有察觉到她的诞生。”

“……就像是现在的我已经与人类不是一个物种，我或许可以用魔神的力量创造子嗣，强行否定生殖隔离。”

“但是在自然的选择中，作为魔神的我是无法与凡人再诞下子嗣了。”

“……那时候我就在想，到底要如何越过三大教派中的矛盾，而立香的出现，给了我一个想法。”

罗伊面带温和笑容的说道。

有些东西他不会告诉别人，因为说了别人也听不懂。

但是奥帝努斯是例外，不管自己所说的内容多么的难以理解，她都必然会理解。

“她是我的孩子，就符合父与子的象征，她是沙条爱歌的孩子，而沙条爱歌在这个世界里本就是特殊的。”

“……与根源相连的她，就像是获得了一个世界的部分权限，立香有着亚雷斯塔对自我进行无限可能性分割的术式遗传，以及根源本身的容纳能力。”

“这让我认为立香那个孩子，是足以替我在短时间内背负整个世界的原罪，成为真正的‘神之子’的。”

“……不过想要完成这个大伟业，除了那与根源相连的魔术回路构造的身体外，也需要强大的精神与灵魂。”

“爱歌给予了她肉体，我给予了她灵魂。”

“……这正是神的《创世纪》与‘666之兽’的《启示录》，但是精神却需要自我的锤炼，是属于人类自己要补完的部分，也即是《福音》。”

“……这个人理拯救本就是一石多鸟的计划。”

“既可以作为培养兽的器皿，亦可以对立香进行精神的磨炼，因此我才强行用冠位指定的方式，让迦勒底去拯救人理.....”

“……但是现在看来，我有一点还是弄错了。”

罗伊诉说着，他会犯错，魔神也会犯错，只不过魔神可以将错误随时纠正。