然后动作细微又谨慎的将罗伊的鞋与袜子除去。

做完这些后，她才是拿起身旁的香膏，用自己修长的手指挖出一点，一丝不苟地将它涂抹在罗伊的双足上。

就这样涂抹了良久，让罗伊的两只脚匀称的沾满了香膏，神裂火织才是将香膏放下。

她低下头来，解开了自己的辫子，这位总是梳着单马尾的女圣人满头的黑发如水墨般铺开，如同将白云染成黑色。

随即神裂火织用自己的秀发当做布，开始擦拭罗伊脚上的那些香膏，很快的她的头发都是变得油亮起来，散发着难以形容的香气。

‘受膏’，这是出自《旧约》中的词汇，是十字教非常重要的一个仪式，普通人根本就不能随意使用，否则那就是对神的亵渎。

受膏之事必须要出于主的作为，唯有在主的应许之下才可以这样去做。

在《旧约》里的第一位受膏者乃是亚伦，摩西将膏油倒在亚伦的头上，他因此而成圣。

到了《新约》之后，受膏者几乎就变成了基督的代名词，唯有基督这位三位一体的行在大地上的神之子，才有资格去进行受膏。

“抹大拉的玛利亚曾经在传说里被当做一位JI女，然那只是历史传说在漫长的时光中被误解的扭曲。”

“……玛利亚本是巴比伦的皇族，乃是巴比伦王并耶路撒冷大能掌权者的女儿，这样身份的女子又怎么可能会是ji女。”

“她乃是耶稣在大地之上最亲密的信仰伴侣。”

当这句话从罗伊的口中说出，几乎就是给予了抹大拉的玛利亚定性。

而实际上在20世纪中期，罗马正教就已经承认对玛利亚有误解，结束了她的‘忏悔’。

只不过其是ji女的身份流传了上千年，以至于到了现在依然有许多人在相信罢了。

神裂火织低着头跪在罗伊面前，觉得罗伊的话语仿佛是某种启示一样。

她现在正做着玛利亚之事，她本就是虔诚的信徒，那么主的意思是不是在告诉我，我其实亦是主在大地上的信仰伴侣。

神裂火织有些羞怯，但她还是低下头去，用着虔诚的心在罗伊的脚上轻轻一口勿。

瞬间，神裂火织感到自己的圣人之力都是开始澎湃起来。003

所有的圣人都是天生的，在出生时就拥有神子的圣痕，从而能够掌握神子的力量。

而圣人的力量一出生开始就已经被决定，随着他们的成长不会多一分也不会减一分。

因为神的力量并不是凡人能够掌控的。

但是现在神裂火织却发现，自己的圣人之力开始迅猛的增长起来。

她过去从来不是圣人中最强的那一个。

但是如今的神裂火织敢确定，如果仅仅只是在神之力的强度与量上，她一定是这个世界上最强大的那一位圣人。

神裂火织瞬间恍然，是自己刚才忏悔的行为，就是十字教的一种仪式，由此她就如抹大拉的玛利亚那样，得到了神的祝福与启示。

罗伊弯下腰来，用手轻抚着神裂火织那头留香的秀发，动作輕柔。

神裂火织感到自己的肌膚都是在轻颤，一股灼裂的火焰在内心中燃烧，让她的呼吸都不再平缓。

她突然想到了被十字教信徒所怒斥的一本著名小说《达芬奇密码》。

那本小说中曾言耶稣与抹大拉的玛利亚是有孩子的，因行在地上的神本就是一位人。

他拥有人类的欲丨望，是理所当然的。

神裂火织也曾认为那是亵渎，但是如今她却觉得，这或许是真实的也不一定。.

第七十三章 主赐予神裂火织的圣物

“大姐头，你什么时候回来的？”

回到租住公寓的史提尔，在见到客厅中那道窈窕的背影后，就是惊讶的问道。

这里是史提尔和神裂火织曾经租下的据点，是一间2室1厅的公寓。

作为清教的成员，在出行任务时自然会有清教的拨款支持，尤其是史提尔和神裂火织的组合。

作为近乎于核威慑一样的圣人，神裂火织在外出执行任务时所拥有的权限很大，最起码在过往的任务中她从来没有为钱担心过。

但谁知这次的任务涉及到茵蒂克丝的真相，暂时不敢回去London的神裂火织和史提尔也被清教断了资金的来源。

这让两人的生活愈发捉襟见肘，尤其是在茵蒂克丝也加入他们后，有了这个大胃王修女，他们现在更是一穷二白。

这间公寓还是神裂火织和史提尔在来到学园都市钱管够时租的，现在租期也要到了。

如果再没有钱续租，他们很快的就要去住在大马路上，住在桥洞中。

为此神裂火织和史提尔一直在为钱而发愁。

这里是科学侧的大本营，他们也不敢用什么违法的手段去弄钱。

但是合法的手段又因为各种原因，让他们和钱绝缘。

清教必要之恶教会鼎鼎大名的两位魔法师，已经快被钱给逼疯了。

也正是在这样的情况下，史提尔才会怂恿神裂火织给罗伊打工。

神裂火织是昨天去当女仆的，但是晚上她并没有回来。

史提尔还担心神裂火织是不是遇到了什么危险，如果今晚她还不回来就准备出去找她。

却没想到在他出们买饭回来时，就见到了神裂火织的归来。