代价就是佛徒需要日夜不停地念诵经文，在死后继续发光发热提供微不足道的香火之力，而在阳世的亲人所供奉给逝者的香火，则会被彻底归属于‘佛土’，因为这些佛徒有一部分已经与整个‘佛土’融为了一体，阳世的亲人供奉给他们的香火，自然相当于供奉给整个‘佛土’。

概括一下，就是‘佛土’是一家工厂，佛徒是工厂的员工，员工生产出财富（香火之力），工厂却不需要花费一分钱的工资，而员工的亲属还得倒贴钱给工厂让员工继续待在工厂中干活。

“太资本家了。”

夏林也不得不为这些和尚献上掌声。

他倒是不觉得这有什么。

很奇怪么？

一点也不奇怪。

物尽其用罢了。

何况这也没骗人啊！

死后在‘佛土’中化为佛徒，没有了生老病死的痛苦，远离七情六欲、喜怒哀乐、爱恨情仇的折磨，四大皆空，青灯古佛，完美的嵌合宣传的口号。

至少人家还提供了死后的住所。

而且‘佛土’的权限者，那些阴寿还在延续的大师、和尚，靠着麾下的佛徒的生产，一个个在‘佛土’中过得有滋有味，披着袈裟、坐着莲台，清楚内幕的自然知道他们也是鬼神之躯，只是靠着虚数空间的规则，不晓得的光看这种花里胡哨行头，简直就是佛陀在世。

夏林之前也不是没有剿灭过道观私自开辟的阴土。

但怎么说呢？

道观还是太小家子气了。

人家的‘佛土’来者不拒大开方便之门。

道观的阴土只供着几个鬼神，而鬼神还是道观前几代的祖师爷，道观的弟子就那么几个，还是有着亲戚关系的一家子。

整个道观的香火供奉的，也就是这一家子祖祖辈辈，充分表明了道观的私有化、家有化制度，有多么的落后时代，人家寺庙都上市融资了，就你们还守着一亩三分在圈地自萌。

“这个剧情世界的道门的最大管事是谁啊？”

见识了‘佛土’的初始资本化结构，夏林对于道门难免生出了一点鄙视。

“你这也太废物点心了吧！”

......

“哈湫~”

白衣仙子打扮的路雪绮，突然打了一个喷嚏，随后勃然大怒。

“玛勒基斯，谁?在诽谤老娘我——！？”

......

再一次声明，夏林并不介意‘佛土’的形式，他的作为实际上比这些大师，也好不到哪里去。

区别只在于，‘佛土’中的大师压榨地是佛徒，佛徒生前一般都是淳朴的普通人。

夏林压榨的鬼神，则相当于‘佛土’中的大师，淳朴的普通人他一概被他上传到了纳米机械计算矩阵构建的虚拟网络，只有曾经的鬼神被迫疯狂加班到心智云图崩溃，然后回炉一次次重启备份好的心智云图。

至于为啥这么做？

废话。

这个时代淳朴的普通人，生前死后大字不识，根本没多大用处，而能成为鬼神的生前都是统治阶级，在有的选择的情况下，是选择老实巴交的淳朴农民，还是受过精英教育的子弟充当士兵，这还用得着选择么！？

“抱歉了，各位未来的无上正觉资本救赎功德佛......”

在用高维视野的便利，将整个扬州地界的‘非法’阴土的最后一颗钉子，栖灵寺的‘佛土’里里外外观摩了几遍过后，夏林开始用【城隍法印】，通过‘扬州’这一概念的优先权，准备将撬开‘佛土’这个小型虚数空间的大门。

作为有志于在阴间争霸酆都北阴大帝名号的有志之士。

夏林只能对大师们说一声抱歉。

“......你们忘记交保护费了。”

随后，早在这两个月以来，不断攻陷一个个阴土擒拿众多鬼神制成心智云图，将规模扩充到超过万人的闹鬼的动力装甲战士，黑压压地列队完毕，举起了手上的单分子链锯，扑向了扬州最后一块‘与世无争’的世外桃源。

“开门，灵山来收保护费了！”

第298章.戏精附体，抢戏份、抢角色

行走在栖灵寺的‘佛土’中，从慈航静斋过来的尼姑，对于这一路上无生老病死、无爱恨情仇、无喜怒哀乐、无七情六欲的人间疾苦，人人礼佛、人人信佛的一方‘净土’相当满意。

她倒是不晓得佛徒的真正情况。

拥有这处‘佛土’权限的掌舵者，也没有告知她事情的打算......或者说，恐怕连栖灵寺的大师也未必能够晓得，自己的‘佛土’对于死后的佛徒意味着什么，顶多只是觉得让佛徒日日夜夜、时时刻刻打坐诵经，让他们与‘佛土’本身联系在一块，从此摆脱一切苦愁、四大皆空，也没有什么不妥之处。

而佛徒尚在阳世的亲人祭拜的香火，直接变成了供奉整个‘佛土’则更加正常了。

毕竟，阳世的寺庙也在受信徒的供奉，只不过如今供奉的是单纯的香火，以及由香火汇合地脉之气化为的阴寿，而阳世供奉的香火可是还有香火钱这一说的。

没钱修什么道，没钱拜什么佛？

钱能通神。

古往今来的一切道理莫过于此。