为了预防万一，袭杀了宙斯神仆，便转化出暗影能量将神仆的灵魂囚困，免得走漏了自己行踪的夏林，并不知道在他离开之后，具体到底发生了什么事情。

在他的原力预示没有感知到有危险找上门来，在高维视野上也没有发现有人追溯着自己的行踪，只有在生命原力感知中，略微察觉到在自己离开的区域内，有一部分生命迎来了死亡。

但夏林也没多想。

只当这是一种非常正常情况。

毕竟，抛去各种魔幻和神话元素，希腊晶壁系的位面也只是一个青铜时代大背景下的古代世界，这个时代的人类因为各种意外遭至死亡再正常不过了。

所以，在离开之后，重新找了一个落脚地方的夏林，很快就将注意力转向了被自己杀死，灵魂被囚禁成为了一颗灵魂石的宙斯神仆。

他准备先填补一下自己对于眼下这个剧情世界的认知。

至少，是对于这个世界的神灵相关的知识，他需要恶补一下，以免再次发生之前的事情。

于是，夏林将意识探入了灵魂石中，用原力压制住了饱受折磨和痛苦的神仆的轻微反抗，开始深入挖掘这个作为奥林匹斯众神之王神仆的记忆。

第662章.战神：克雷多斯（奎托斯）（四千+）

记忆是大脑对经验过事物的识记、保持、再现和再认，它是进行思维、想象等高级心理活动的基础。

神经科学（脑科学）认为，人类的记忆与大脑海马结构、大脑内部的化学成分变化有关。

而在魔术、魔法等超自然的领域，则一般普遍认为记忆只是灵性的延伸，只要灵性没有受损，即便失去了肉体，人类的灵魂也能够保持着生前的记忆。

放在以前，或许对于夏林来说，以上的两种对于记忆的解释，他会倾向于前者，而非听上去就十分扯淡的后者。

但在他如今的认知中。

不管记忆是否与大脑海马结构和化学成分有关，亦或者干脆就是所谓地灵性的延伸，本质上都是同一种，既：信息。

不止是某一信息的载体，就连记忆这一个概念的本身，也同样是信息的一部分。

于是，使用【信息抽取】侵入某一个体的意识中，抽取深层次的信息，即便不是用于活人身上，这个原力技艺也依旧可以生效。

哪怕这个对象只是一颗灵魂石。

身躯被杀死，灵魂遭囚禁，在暗影能量的折磨中，这位神仆的意识被禁锢在了灵魂石内。

而面对着【信息抽取】的暴力入侵，神仆不是没有反抗过，奥林匹斯众神之王宙斯的仆役，并不是单纯狗仗人势的玩意，虽说与夏林之前遇到过的神选冠军不同，但这位神仆也被赐予了神力。

来自宙斯的神力根植在神仆的灵魂深处，相当于打上了一个特殊的印记，证明这个神仆的生命与灵魂归属于奥林匹斯的众神之王，让外人不得以任何的理由进行染指。

倘若染指就等同于公开与整个奥林匹斯为敌。

于是，在灵魂被囚禁且饱受暗影能量折磨的时候，痛不欲生的宙斯神仆感觉到夏林正试图染指他的灵魂记忆，顿时尖叫、怒骂着，以意念激活了，刻印在自己灵魂上的记号。

‘凡人，我是奥林匹斯的众神之王，伟大的宙斯的仆从，你不能这么对我，你这是在亵渎众神......’

灵魂石内，神仆痛苦的面孔上，刻印在灵魂中的印记，闪烁起了一缕代表着宙斯的金色雷光，以此来宣告这个灵魂是有主人的。

就算是冥府的神灵，也不能私自染指，否则就是与众神之王宙斯为敌。

在过去，这个印记是荣誉，也是地位的象征，拥有印记的神仆就算死了，坠入了冥府之后，可以获得特赦与恩免，或直接进入爱丽舍乐园，或是在一年的时间中躺着不能动弹，并在之后的九年内逐渐恢复行动力，最后从冥界返回奥林匹斯上，享用琼浆和玉食，获得复活与新生。

所以，对于希腊上的芸芸众生而言，这些神仆与永生的神灵，其实也没有什么两样。

更别提以下犯上进行所谓的亵渎之举。

但神仆激活神力印记进行的威吓，对于夏林压根毫无意义，原力绕过了这个印记，直接暴力入侵了神仆的灵性，以最直接、最快捷的方式，将神仆的记忆强行抽取出来。

当然，夏林在这个过程中，也会对读取到的记忆，进行一定程度上的甄别，尽可能不触及与奥林匹斯众神有着最直接关联的部分......比如：这些神灵的样貌、神灵与神仆的直接对话等等。

很快，他就将这名神仆的记忆，尽数甄别、抽取了出来。

接着，夏林捏碎了这颗灵魂石，点燃了一团邪能之火，利用邪能将物质层面和非物质层面，扭曲结合在一起的特异性，同时从物质和精神两个界面上，摧毁了神仆的灵性，避免了让其通过冥河进入冥府后从而暴露自己行踪的可能。

预防万一，超度一条龙的丧葬流程，也安排了上去。

用唢呐版本的太上往生咒BGM，以及佛教往生咒重金属摇滚乐，洗涤了一遍，已经被邪能之火烧过一次的残余灵性，彻底解决了收尾的问题之后，夏林将注意力转移到了，自己从神仆灵魂中，抽取出来的记忆上。

通过这些记忆，他对于希腊晶壁系，有了一个最直观的认知。

首先，这个剧情世界的希腊晶壁系，与历史上的希腊城邦文明，几乎没有多少联系，有许多的地名、人名乃至城邦名，根本就不存在于正常的历史上。

其次，夏林所知的古希腊神话内容和时间线，与这个希腊晶壁系也无法完全对上号，例如：这个希腊晶壁系的帕尔修斯最终结局，就与他记忆中的神话英雄完全不同，阿戈尔号的故事也一样......

......甚至，就连奥林匹斯上的神灵，也有很大的不同。

在古希腊宗教中，炉火女神赫斯提亚是十二主神之一，虽然某些版本里的酒神狄俄尼索斯会取代赫斯提亚的位置，冥王哈迪斯在厄琉西斯密仪版本才会是十二主神之一，否则一般都会被排除在外。

但在这个希腊晶壁系的奥林匹斯神系中，哈迪斯却位列于十二主神之一，赫斯提亚和狄俄尼索斯则属于次上一等的神灵。

接着，奥林匹斯神系对于希腊的统治，也比古希腊神话和《荷马史诗》的描述更加糟糕，堪称是肆无忌惮到了极点，经常以莫名其妙的理由对人类降下各种灾难。

就连奥林匹斯的神仆，除了在某些直接被某个神灵眷顾的大型城市和城邦内，多数时候都是横行无忌、嚣张跋扈。

像是这个宙斯神仆在过去就不止一次，以祭品不符合众神要求作为理由屠戮过小型村庄和城镇，通过恐惧和威吓，要求凡人献出更多的财富和奴隶，用来满足自己一人的私欲。

这还不算完。

或许是因为上梁不正下梁歪，这个神仆的作孽程度，犹在夏林想象的范围之外，尤其喜好男风，经常劫掠、绑架健壮的男性，当做自己私生活中的奴隶。

最夸张的时候，还掠走了一对年轻的人类夫妇，让他们共同侍奉、伺候自己，并且在这对夫妇生下的后代长大到一定年龄后，也跟着一起陪侍......

......而这所谓一定的年龄只是十个春夏秋冬的程度。