「從這份問卷的分析看來，張太太的情況是屬於典型的鞠躬盡瘁之他我滿足型。這個類型的永生人非常多，尤其在亞洲社會裡更常見，張太太不必太過焦慮。」諮商師將性格檢測表的結果倒轉，遞給張嬸自己看。

「那是什麼意思？」張嬸有點尷尬。

鞠躬盡瘁應該是個好詞，但整串名詞聽起來怎麼有種「生病了」的感覺？

諮商師微笑，示意張嬸放鬆心情：「張太太，妳習慣對其他人付出，並從中得到很大的滿足感，妳這種型的永生人長期處於滿足其他人快樂的狀態，久而久之變成其他人快樂妳就快樂了，於是妳便忽略了自己、不習慣自己尋找快樂，在妳過世後又無法從感官中得到傳統的刺激與滿足，例如吃、例如喝、例如魚水之歡。在感官並無匱乏的狀態，滿足的手段也變少了，對很多鞠躬盡瘁之他我滿足型的永生人來說都是很大的困擾。」

似懂非懂，張嬸不由自主地點點頭：「……的確啊。」

「張太太，不如請妳說說妳過去到目前為止的人生吧。」

「好的。我年輕的時候都在為孩子的人生而努力，從早到晚都在工作，不工作的時候就關心孩子的功課，雖然假日還是要工作沒辦法帶他們出去玩，但我相信我們母子之間的感情很好，他們都很體諒我這個單親媽媽的苦衷……」

諮商師耐心地聆聽張嬸的過去。

實際上，這些諮商師對解決這些永生人的疑難雜症起不了多大作用，多數只是打發自己的時間。大部分的情況下，前來求助的永生人也不過是想找「專家」開示一下，並鉅細靡遺地聊聊自己的過去、排遣心情。

政府一直保密沒有公開過的統計資料裡，這些長期面對對自己無盡人生感到困惑的永生人的諮商師，申請人道灰飛煙滅的比例一直是所有職業裡最高的一項。原因太多太好想像了。

一個半小時過去了。

張嬸成功地耗掉九十分鐘的人生，而諮商師也成功地打發了九十分鐘。

「張太太，從剛剛到現在，妳都只提到妳的三個小孩跟妳的幾個孫子，卻沒有提到過妳的曾孫……」

「是嗎？也許他們跟我相隔太久，有那個……代溝了吧？」

「當然不排除這個可能。但也有可能，是妳的曾孫在妳的生命歷程裡扮演了不是很重要的角色。」

「怎麼會不重要呢，他是我的寶貝曾孫啊。」

「張太太，妳過世不久後還幫忙帶過妳的孫子，對妳的孫子付出過很多的時間、很多的愛，但妳的孫子的孩子，卻是由妳的兒子跟妳的兒媳婦帶的，是不是？」

「……的確啊。」

「這就是典型的鞠躬盡瘁之他我滿足型的行為感受。張太太，妳對需要妳的人特別有感情，因為妳在他們的身上找到了自己生存的價值，妳的三個兒女在人生的歷程中不能沒有妳，因此妳對三個子女付出最多，對他們的愛也最多。」

「……」

「在妳過世後，妳又馬上從幫忙照顧孫子的生活裡，找到了死後人生的意義——亦即，儘管妳的兒女不需要妳了，但妳還是找到足以令妳不斷持續付出的對象，也就是孫子。」

「但我的曾孫就不需要我了？」

「也許只是需要的形式不一樣了，但，可以這麼說。」

「那我現在該怎麼辦呢？」

怎麼辦呢？

這個當了四十年的諮商師可不是幹假的，立刻搬出熟練到不行的語訶。

這就要看你思考這件事情的角度、這個答案要問你自己、每個人對這件事的看法都不一樣、如何看待它要由你自己的價值觀決定、我想這就是見仁見智的問題了、這就得看你怎麼從中取捨而定了、你看待問題的角度決定了你處理事情的態度、轉換得失的立場會讓你看到事情更多的面向……

這些擁有最大包容尺度的句子，乍聽之下充滿了賢者的智慧，但都缺乏一個充滿力量的指示——很遺憾，都不是張嬸想要的。

「能給我一些建議嗎？」張嬸眉頭皺得很久了。

「從娛樂的角度，可以多看電影，打打麻將，打打撲克牌，玩電視遊樂器。但要持續提昇心靈上的快樂，最簡單的方法就是多看書。我們有很多永生人因為不斷看書、廣泛涉獵上個世紀的經典好書，而得到了心靈上的滿足，迴響很好。」