尹珍回道：“哦，我确实有个需求，既然都是真的那我知道了，我考虑一下，如果需要再联系。”

我回复道：“好的。”

尹珍没有在回复了，我只好把手机扔到了床头柜上，躺下睡觉了。

虽然尹珍没有告诉我她有什么需求，但刚接触上有这样的情况很正常，要么是她还不信任我，要么就是她对自己的需求有顾忌，先试探下我的虚实很正常。

想到这里我又从床上坐了起来，因为我意识到了一个问题，随着我认识的人越来越多，社交软件朋友圈在某种程度上已经成了展示我实力的工具，我的社交工具里有几百个好友，这就是一个庞大的客户群体了，要是我能在朋友圈里发些跟寺庙龙婆的合影，又或者是发些佛牌的广告和制作过程，除了能快速消除客户对我的疑虑外，兴许还能招揽生意，微商不就是这么干的吗，这么好的广告位我怎么一早没想到，还真是多亏了这个尹珍的提醒。

想到这里我赶紧把相册里那些关于佛牌的图片编辑了下，然后发了朋友圈，跟着我又发了些泰国的风土人情，证明我人就在泰国，唯一的遗憾是没有我跟法师的合影，看来以后但凡看到寺庙都要进去找泰国和尚合影了。

发完朋友圈后我就心满意足的睡觉了。

次日一早我醒来打开手机一看，好家伙，点赞、评论的很多，不懂的人在问泰国佛牌是什么东西；稍微懂一些皮毛的就在评论里吹嘘泰国佛牌的神奇作用；不熟的只是象征性的点赞；熟悉的朋友同学都在问我怎么做了这一行，总之说什么的都有，跟我关系好的直接发信息给我询问，我把他们全都当成了可以发展的客户，于是就耐心的一条条回复了。

没一会连我的亲戚也看到了朋友圈，我有个亲戚直接打电话来问我佛牌是不是真有效，一时间我的手机都响个不停，忙的不亦乐乎，但真正有意向请牌的却寥寥无几，倒是有一个在义乌生产小商品的远房表哥有点兴趣，他说自己厂里最近效益不太好，本来想找个高人请个开光的风水摆件转转运，看我发的朋友圈里有招财的供奉物，想着找外人还不如找我，毕竟是亲戚不至于被坑，最后他还热情的邀请我去义乌的厂里参观，我礼貌的说着有时间一定去拜访之类的客套话，才把电话给挂了。

我自然不可能跑到义乌去，人家或许只是客气一下，从他的语气里我也没有听出他的急迫需求，如果八字有一撇去趟义乌也没什么了。

我起床梳洗了一下后就接到了阿赞明助手的电话，他告诉我古曼童已经加持好了，让我过去取。

我赶过去后阿赞明把一个长方形的木盒交给了，这木盒大概有两个铅笔盒那么大，我大着胆子打开看了眼，发现里面装着稻草，扒开稻草我才看到了那个大头胎尸，大头胎尸已经被制作成了黑不溜秋的干尸，缩小了许多，上面还贴着金箔作为装饰，这么看上去倒是还能接受了，不至于有恶心感了。

除此之外木盒里还有一个透明塑胶袋，里面放着几个小纸卷，阿赞明说小纸卷里是入门心咒和注意事项，他还叮嘱我一定要让客户遵守禁忌。

告别阿赞明助手后我这次的孔敬之行也结束了，我给陈灵打了个电话，询问她什么时候走，我的事情已经办完了，陈灵说随时都行，于是我们约好在汽车站碰头了。