“原来是天亡我也~呀~”

一个汉子痛哭流涕，跪地不起。

悲伤的气氛迅速传开，千人竟无一人提起反抗之心。

古斯塔夫在其心理学著作《乌合之众》里面提到过。

群体中的个体会失去其批判性思维能力，变得容易受到情绪和无逻辑的观念的影响。

在这种情况下，一个强烈的情绪表达，可以迅速在群体中传播，导致集体的情绪反应。

甚至是行为上的集体放弃或者服从。

在特定情境下，群体成员会其常规的社会行为模式，采取非常规的、有时甚至是非理性的行为。

放在此处，就是上千人被区区十几人驱赶如同牛羊。

放在古代通用时候，那就是时来天地皆同力，运去英雄不自由。

或者叫兵败如山倒。

鞑子十几骑兵停在他们面前，都是笑嘻嘻的摸样。

“明人如同猪羊，明人的官员更是如同牧羊的土狗。”

“一旦遇到了屠刀，便只会低头待宰。”

“就连反抗的勇气都没有了。”

“也怪不得会被我大清入关，横扫天下。”

“这大明，亡的是应该的，这大明的人，也是应该做我大清的猪羊的。”

...

“姐夫，真的有难民在海边。”

一少年在桅杆上眺望。

周挺这次拉来了两条船，一条是赵天赋给的宝船，一条是从林虎那里开出来的平底帆船。

平底商船往往用在江河之内，不能在海上长久漂泊。

遇到风浪，倾覆的危险也比其他尖底船要大。

好处是载重更多。

周挺拿出望远镜看了一眼，放下之后就说道：“准备好火炮和枪弹。

鞑子在驱赶这些难民入海。”

满清在入关的时候，为了杀灭明人的反抗心思，大肆屠戮了一遍又一遍。

不要小看人类对于自己同胞的杀戮欲望。

尤其是满清中本族人只占据了整个军事集团的不到三分之一。

剩下的三分之二，都是皈依者。

在皈依者心理的影响下，他们会更加卖力的屠戮原本的同胞，用来证明自己已经与他们进行切割。

船上装载了四门火炮，都是经过检修之后射程和准度最高，安全性也最高的四门炮。

一侧两个。

现在在不影响船身倾斜的前提下，将其中三门挪到一侧，另一侧用人和粮食压仓。

另一部分人站在火炮同侧夹板上，开始预装填和预瞄准。

船只逐渐接近海岸。

没有码头的情况下，贸然接近海边，会搁浅。

所以船只在海边大概几十米外停下。

鞑子的骑兵隔着约二百米看着这两艘大船。

“不像是咱们的船...”

“也不像是朝鲜和东瀛人的。”

“船上的这个旗子，大明的。”

“明人还有船只敢于北上？”

满清也是有海上力量的。

甚至满清都计划过，通过辽东半岛，贯穿渤海，在山东登陆。

可惜计划没变化快。

船还没造几艘，崇祯自己玩没了你说这个...

整明一代，在朱棣之后，官方的海上力量都约等于无。

民间的海上力量，有时候还和大明官方顶着干。

肆虐东南沿岸的倭寇里边，有几成是真倭寇有几成是大明自己的民间力量，还不好说。

鞑子十分纳闷。

他们停住马，看着这几艘大船，看看他们想要做些什么。

这大船慢慢的横了过来，将一侧对准了他们。

这是...

唉？

我炒！

砰！

火光一闪。

三门炮以此射出。

三发重炮在落入地面之后溅起大片泥土，随后弹跳而起。

数公斤的实弹在空中略过一个鞑子，将鞑子连人带马掀去半边。

等到炮弹飞过。

几个鞑子的马匹受惊，将人也颠了下去，自己逃命去了。

那船稍微歇息片刻，没等几个鞑子跑出去多远。

砰砰砰！

又是三发炮弹，又将几个鞑子带走。

船上的炮，用来打船是不好使，但是打岸上的东西，那可太好使了。

本来船炮就是陆炮的puls版本，又沉磅数又大，不用估计拖拽费力，设计的就是奔着威力去的。

这下又用来射击平地慢靶。