就是说有很多人功成名就之后,都入山修道了,像军事家孙武、孙膑等等,只有在遁中,才能能到大悟,从而得到大壮。大壮是内心世界的强大。像那些高僧和国师,皇帝都要向他们请教,大壮并不是形式上的强大,而是内心的强大,只有内心的强大,人才会对物质需求淡泊。
三十五:火地晋
内心强大了,你就会晋升到一个高度。
三十六:地火明夷
你一晋升,就到了明夷,明夷就是受到了伤害。
三十七:风火家人
人在受到伤害的时候,总是最容易想到家人。就会想回到家中哭诉,求的家人的理解、原谅、尊重和帮助。
三十八:火泽睽
家人要给自己看病,疗伤,就会出现穷困潦倒。自己受伤了不能挣钱,家人不能出去挣钱了,要花钱还要伺候你,家里越来越穷了,只能看不能动。
三十九:水山蹇
家里没钱了,造成了恶性的循环,最后闭塞不通了。
四十:雷水解
就是闭塞不通,总想脱离苦难,解决这个问题。
四十一:山泽损
要解决问题就要花钱或者花费精力和能量啊。比如你有事需要托关系办了,你就需要给别人送礼。
四十二:风雷益
先损后益,因为花了钱,所以别人给自己解决了问题。
四十三:泽天夬
因为解决闭塞不通的问题,需要先自己出血给别人送礼,别人才会帮助自己,因为先损才能益,先舍才能得到,中间有些矛盾。夬音为guai,加上两点就是决定的决,你需要做出这个决定。
四十四:天风姤
做出的这个不正常的手段,就可能用到公关。看姤卦是五个阳爻,一个阴爻。一个女人周旋在五个男人之间。这就是公关手段啊。公关就是把别人拉下水,让他同流合污。现在官场上,你不下水,你就受到排挤嘛!
四十五:泽地萃
采用了公关的手段达到了自己的目的,但是会受到良心的谴责,就会努力成长。群英荟萃,你就会网罗到一些有关系的人给你办事,形成自己的关系网和人际网。
四十六:地风升
你通过公关手段结识了很多有本事的人,办什么事都好办了,有了这群人,你就会升,上升到一个高度。
四十七:泽水困
上升到一个阶段,就会进入一个困局。比方说官场上,有些人不敢得罪,有些话不敢乱说等等。
四十八:水风井
看通过群英荟萃的手段升官的,一旦出了问题被查出来,就入了监狱。有的是被罚了点儿款,关了禁闭等等,这个就像掉到一个井里一样。井就是困的深度又深了一层。
四十九:泽火革
人掉到井里,不会说要长期待在井里,觉的挺凉快的,他肯定需要革,革新,革命.像辛亥革命,南昌起义,包括日本明治维新,都是国家进入了一个困局之后,才不得不采取的一种变革手段。
五十:火风鼎
各个国家经过变革以后,国家都会进入鼎盛。
五十一:震为雷
鼎盛以后,就会蠢蠢欲动,像日本。日本变革强盛以后,就发动了侵华战争。
五十二:艮为山
他奶奶个腿的,小日本子一侵略中国,大家都来干它。俄罗斯、法国、中国国共也合作来共同制止他。美国给它广岛扔了两颗原子弹,来制止它残忍的行径。
五十三:风山渐
结果一下子扭转了日本在远东和欧洲的战略局势,渐渐的日本成为了强弩之末。国力日渐衰弱。
五十四:雷泽归妹
归妹就是大哥回到妹妹家养伤。上为震长男,下面兑少女。去养伤就叫归妹,就是休养生息。看日本经过这么多年的休养生息,又开始翘尾巴了。
五十五:雷火丰
受伤经过休养以后,就会羽翼丰满!
五十六:火山旅
一个家庭很有钱,财富很丰盛的时候就会去旅游。山上有焰火,看起来很漂亮。旅游就是为了体验从未有过的感受。就是为了寻找快乐。
五十七:巽为风
风是无孔不入的,风代表进入。巽就是进入
五十八:兑为泽
兑就是愉悦、快乐的意思。兑除了指少女的美丽,兑还属于酉金,属于首饰,比如说金镯首饰很漂亮,都带着快乐的意思!
五十九:风水涣
长期这样衣食无忧以后,他就会涣散,没事找事。想吃就吃想喝就喝想玩就玩,不分白天黑夜,什么时候高兴就什么时候去玩,什么时候饿就什么时候去吃饭,生活就没有规律,这个涣就没有了规律。
六十:水泽节
当没有规律以后就会发现自己出毛病了,就会说我不行了,我要调整一下。
六十一:风泽中孚
中孚就是中庸的意思,像官场上的人。我也不惹你也不惹他。这个中庸就失去了立场。
六十二:雷山小过
就是说没有立场,就会出现小过,比方说两个吵架,本来人家占理,你也告诉他虽然你有理,但是他这个人就胡搅蛮缠是,你让着她点。你助长别人也犯错误就叫小过.本来他这个人就欠揍你还告诉他让别人忍着点.你助长别人犯错误,自己也在犯错误,别人犯大过你是犯小过。
六十三:水火既济
在小过以后你会进入另一个新的状态,就是既济。自己安慰自己,看很多人做了坏事就会自己找个台阶下,找个理由,内心平衡一下!
六十四:火水未济
既济到未济,既济是暂时的平衡,不是永恒的,未济就是不平衡,就是上下不通,既济就是通过中庸暂时把这个是调节下来,虽然犯了小过但是可以让事情和谐。比如说你像现在国际形势,对菲律宾啊日本啊制载,包括这个对朝鲜的态度啊,中国对有些东西必须保持中立,你保持中立你也不是自己内心的想法,有小过但是自己最起码保护了自己,但是有些东西你不彻底解决掉还是不行的,就进入了未济的状态,它就又进入另一个轮回,这就是卦序。
所以易经六十四卦,构成了三十二对矛盾体,包含了生活的方方面面,诠释了事物的发展规律。其规律大可运用宇宙天体,中可用于国家的治理,小可用于人事生活。正所谓其大无外,其小无内。易经永远诠释的规律是极则变,变则通,不通则变。阳极变阴,阴极变阳。阳中有阴,阴中有阳。
在这里我冥思苦想用简单的用几句话把六十四卦给串联了下来,好让宝子们儿容易记忆。因为古文的易经,对于没有古文基础的宝子们儿来说,就像看天书。翻了所谓的易学大师的卦序作品,多有牵强之处,想了半天,决定整理下来,帮助大家争取一次性把六十四卦卦序记下来。因此为什么大家看一遍电视就能把剧情都记下来,还可以津津有味的讲给别人听。同样,如果易经解的像电视剧一样精彩有趣,那么大家也一定能一遍记的住。
宝子们儿普遍以为中医学和易经是枯涩难懂的。但是一旦有人能给你用通俗易懂的语言阐述下来的时候,你会发现其实医学、易学很简单,而且很有趣。你在医学和易学上的造诣,一定是和你理解的深度有关。如果你把易理、医理全部都理解到生活中去,你就是大师。什么国学大师,什么国之圣人,什么易学奇才,统统都是浮云。
我的目标是每个人都可以成为大师,只要你将易理和医理理解到生活中去,有很多东西根本不需要去背。理解就全部记住了。也不会被别有用心的人欺骗了。
以上是我对易经六十四卦浅显的认知,不到之处还请!批评指正!