第十七章 传说(第1/2 页)

老妖说得很玄，什么龙，龙气，龙珠。在我眼里，山还是山，没有龙的形状，矮山还是矮山，不像龙珠，至于那瀑布是龙气，可不就是扯淡了么？

“我知道。”闷汉开口说，在他们老家，流传了这样一个故事，以前有一个商人出门做买卖，路途中死了就直接掉进路边的溪流里，没有棺材，也没有其他的什么，就这样葬身水滴，可正是因为他葬身之处，是一处风水宝地，其后人就开始飞黄腾达。

“哪儿都有你！”我骂到，“还能不能有点志气了，不找主墓找陪葬墓，有意思么？”

陪葬墓，就是古代君主死了，他生前宠爱的妃子与信任的大臣的墓，要围着他的陵墓修建，以示君主对臣子的宠爱，比如卫青与汉武帝，魏征与唐太宗的墓就是挨着的。不过这类陪葬墓，规格小于主墓，墓中陪葬品也比主墓少的多。

登山到了一半，就开始陆陆续续的看到许多露出土面半截的鬼崽石像，高不到一米，是由一整块石头雕刻而成，也许因为近百年来的乱世，这里这里也没有出现过新的石像，旧的石像也因为山中风雨变得面目模糊，有的长了绿色青苔，有的也只能看到一个整体的形状，更有些鬼崽石像已经断裂，地上断裂部分的口子已经不在锋利，被风雨侵蚀了边缘。

“这就是鬼崽山名字的由来，山上有许多石像鬼崽。”一个棒客跟我们解释说。

到了上面接近祭祀庙宇的时候，外面的鬼崽石像徒然增加，密密麻麻的立在树林里。看着这些鬼崽石像，一团一团的分组特别明显，其风化程度也是不一，应该是不同时期所雕刻出来的。祭祀的时候都会增加一些鬼崽石像，放在一起，然后形成这样一个鬼崽聚集的地方。

“这应该是民间戏曲中的角色形象。”老妖毕竟是盗墓世家，这时候也只有他才能说出最能说服我们的理由。

在民间艺术文化不断的创新发展中，其风格与角色都在不断的变化与创新。在祭祀的时候，常常会有雕刻的人将这一部分变化融入自己的雕刻中，于是便创作出了这些风格不同的鬼崽石像。就如唐代画中人物仕女体态丰腴而晋魏时人们都认为柔弱为美一样。

这些鬼崽也是用来祭祀，感觉和兵马俑一个用途，唯一不同就是这些鬼崽群是属于几个时代堆积而成，且其大小和精美度都不如兵马俑。