比如费、珍，牛继宗等开国八公的后人，他们因祖上的功绩和地位，得以承袭相应的官

职和爵位。

三、所谓的买官做官。

即通过金钱交易获得官职。

这种途径需要支付一定的财富，以“捐前程”为名自获得官职

例如，宁国府的贾蓉赖嬷嬷的孙子赖尚荣便是通过花钱选了个知县

然而，这种方式需要有强大的后台支持，否则即便有钱也难以找到门路

四、通过科举考试获得官职。

许多文人墨客选择这条路，比如林如海、欧阳旭等人就是通过科举考试路身官场

科举考试是选拔人才的主要途径，也是普通人实现仕途梦想的重要方式

除此之外，还有一种途径是通过军功获得官职爵位

如费这般，然而，这条路充满艰辛与危险，一不小心就可能丧命沙场。

因此，在大汉，普通人通常选择读书并通过科举考试来踏上仕途

还有就是在官场的竞争中，很少是个人之间的竞争，更多的是不同利益集团之间的竞争。

这些利益集团形成的纽带主要有三种：地缘关系、血缘关系和学缘关系。

地缘关系如同乡关系，如金陵贾、史、王、薛四大家族因同来自金陵而结成利益共同体。

血缘关系包同宗关系和裙带关系，如费氏家族和王氏家族内部的紧密联系以及通过联姻等

方式形成的裙带关系。

学缘关系即师生关系，例如在白鹿山书院求学的学子在朝堂上自成一派，欧阳旭与内阁首辅

柯政之间的师生关系也是典型例子。

此外，还有通过结拜干亲、拜把子等方式结成的利益共同体，他个们互相拉拢、，互为扶持，如

程少商的父亲程始与其主将万松柏之间的关系。

想到这里，贾再次审视眼前的费雨村。

从原著来看，贾雨村可谓是一个真小人。

他主要做了两件大事：第一是香菱拐卖案，也就是护官符事件。

在这个事件中，贾雨村在门子的您愿下见危不帮，将恩人家丢失的女儿推进火坑，暴露出忘

恩负义的嘴脸。

最后一件是他不念往昔推荐提携之恩不递好言反而落井下石、煸风点火恩将仇报甚至作为主

事官亲自将贾府抄家。

贾紧紧町着贾雨村，原著交代得很清楚贾雨村家中曾是诗书仕宦之族也就是说他祖上曾是

书香门第、官宦之家。

但到了他这一代，父母祖宗根基已尽人口衰丧，只剩得他一人家中更是没有什么家业。

家道中落的贾雨村在家乡势单力薄生计困难只得背井离乡成为寄居在葫芦庙里的一个穷儒。

当然，此时的贾雨村，或许还有些浩然之气。

只因他和那甄士隐结交近两年，宁可以卖文作字为生，也不肯低气向甄士隐借钱。

只不过，后来一切都变了，曾经穷困倒的贾雨村，一旦飞黄腾达尝到了锦衣玉食的甜头。

在面临道义良知和荣华富贵的双重选择时，天平不免会倾向于荣华富贵，因为他实在不想被

打回原形，再次过上吃糠咽菜巾旧服的日子。

于是，知恩不报、恩将仇报成了他的自动选择。

在明知被拐卖的女子是恩公丢失的女儿时，他自然选择的是得罪不起的薛家了，甄士隐当年

的恩情在他的脑海中自动选择了忘记。

从这一点，贾就能看出，雨村不仅性格自私，品质不良，不知感恩。在借居葫芦庙接受

甄士隐资助的银两和冬衣之后，连夜便离开了葫芦庙，连一句感谢的话都没有留下。

他这是在怕什么？

怕自已以后飞黄腾达了甄士隐求他帮忙？