至于怎么办，子孙大概率不敢顶撞父母宗族，报官地方衙门也不一定管，人都要没了，建议被害人不如走之前带走几个。

不然怎么贞节牌坊现在听了都人人喊打呢。

寡妇嫁不嫁是她的自由，但从第一个守寡被夸节妇还送了贞节牌坊收到表彰开始，风气就开始让社会给寡妇套上枷锁，多的是被迫守节甚至殉葬。”】

一国之基的法律，都要给地方宗族势力和社会礼法让道？

有地方势力，但没有后世那种礼法的大秦人不能理解，寡妇再嫁不就好了，为什么非要让命贵之人给命格不够厚的丈夫守节殉葬？

而一直到宋都鼓励娶寡妇，不少都有二婚妃嫔的皇帝和官员们是真的不理解，为什么不让寡妇再嫁？

不该是鼓励寡妇再嫁，多多生育吗，居然不让人再嫁还发什么贞节牌坊。

不理解，真的不理解。

好好一个人，被婆家逼死，这就是杀人，怎么一国之法就这样成了摆设？

一些人倒是反应过来，这是亲亲相隐的弊端。

搞刑律工作的人对主播父亲说的这个‘受害者’的身份名词十分同意，以律法的角度，她不是哪家的媳妇，谁家的女儿，就是被害人。

虽然是被主播父亲喷了他们朝廷不作为，但真的在朝廷角度考虑的话，的确这种事情应该归律法管，不应该是归地方家族私自处理。

不少窝在院子里，只能抬头看天幕开缓解每天一成不变生活的寡妇们不敢相信，自己和家族视之为荣耀的贞节牌坊，在后人眼中居然人人喊打？

惊讶、愤怒、惶恐，她们不明白， 她们这样的行为，为什么要被后世如此看轻？