关于这个奴隶社会和封建社会，六国人很有的聊。

“那边的封建制度和我们这边截然不同。从嬴政开始的是中央集权制度，可我觉得周天子时期，应该算得上是封建制度。”

“上面说奴隶制国家互相征伐，过程中土地逐渐私有，那分明说的就是春秋以后的事，周天子就算还在，但大家也应该是奴隶制国家。”

“没错，那个时候都是有奴隶的。”

范增弓着背，摸摸胡子，摇摇头。

“主播都说了，那是按欧洲的特点划分的，你们不要生搬硬套。”

明清时候，看着主播不带犹豫的在那里写写画画，解析过往的社会结构，有学生也抄的迷茫了。

“老师，您说为什么欧洲那边的学者，研究的内容和我们这边的学者截然不同呢？”

夫子能说什么。

大部分的学子学的不都是科举用的经义，家里有条件的会再去读读道经和佛经，更有条件的会去玩琴棋书画，或者钻研些‘旁门左道’的科学。

对技术发展如此重要的科学都不被重视，更别说这种方向的研究了。

哪怕前两天那本《宋论》，对着历代王朝大喷特喷，他也不是否认制度有问题，解析前朝也是从他们的各种政策出发，和这种研究截然不同。

就连夫子本人，也是一遍记笔记，一边对一直以来学的东西产生迷茫。