第十八章 文明的意义(第1/7 页)
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以太是万有万在之物，它的大小无法以数学级别的概念去进行计算。
因为在文明坠入以太之前，整个以太都是毫无意义之物，只因为文明的存在，以太才有了自已的意义与形态。
人类发展尽头的文明在抵达了以太的真实之后，每一位抵达者都享有了名为造物主的位格，而在如今的物质界中，白墨眼前的卡俄斯便是这样至高的造物主。
但正如前面所说，当“人”被以太真正赋予了没有任何限制的自由之后，当定义你存在的一切本身，也在漫长的随心所欲之后，被你质疑时。
律法？道德？伦理？真假？生死？
在突破了这一切的“限制”之后，“人”在以太中消亡了，取而代之的，是神与兽。
卡俄斯或许在久远到连死亡都死去的古老时，曾经是一位拥有人类名字的普通人。
但在跨越了至高，登临了一切之后，祂曾经为人的部分，却早已被堪称无限漫长的记忆所淹没。
此刻的祂，只是一位以文明创始的印记，在无尽自由的以太中，锚定了自身的“神”。
而兽，若要直接以语言去描述的话，那便是曾经为人时，最深沉的恶意与最可怕的梦魇，在无尽以太的酝酿之下，化为了无可逃避的怪物。