柏拉图式爱情旅馆(第2/4 页)

“我们打从一开始就很接近了，只不过是有一点点不好意思而已。”

“要是这样，我原谅你没有打电话给我这件事。”

“对不起！事实上我是遭到电话魔的反对。”

“电话魔的反对？”

“我只要一想到必须打电话给人家，就会觉得受到束缚，感到很不舒畅。如果想要打电话给你，而又不打电话，会觉得好像把最快乐的事留到最后。我比较喜欢你拨个电话给我。你打来的电话对我来讲，就好像是阿拉丁神灯一样，非常珍贵。”

“神灯已经急得忍不住要你叫唤。”

“那么，你现在马上飞过来！我想见你！”

克彦突然觉得由纪子的声音听起来有一种无可奈何的感觉。由纪子打电话给克彦，是在他对女儿说教后的第二天。现在，他也觉得犹豫起来。

可是，从由纪子身上飘过来的诱惑，吹散了克彦心中的犹豫。

2

有一种奇妙的现象产生了。每次他与由纪子相会，柏拉图式的爱情就更为加深。对她的爱越深入精神的范畴，情欲也就更加深。他觉得性欲潜入肉体深处，被肉体包容起来。虽然有时吵吵闹闹地浮现在表皮上，但随即就潜入肉体深处。他觉得就好像是化脓的旧伤，被几层厚厚的疮痂覆盖住。现在克彦知道，只要拥抱由纪子，性欲之脓就会突破表皮，侵犯她的肉体。他蓄积了充分的潜力，而由纪子也殷切地期待着他的侵犯。

虽然如此，对于被紧闭于肉体深处化脓般的性欲，克彦感到有一种被虐的喜悦。

那不是禁欲主义，毋宁说是从被虐的喜悦，进一步将性欲封闭于体内。像克彦这样的成年人，已经领悟到性的喜悦不是释出，而是抑制。

与女性的身体交合，在即将达到临界点之前，必须拼命忍住；当熊熊烈火在体内完全燃烧，即将引爆之前，还要继续忍耐。

在达到临界点，表面张力非常紧绷的时候，男女相拥，男性在女性的内海巡曳的妙味正是性爱的极致。

可是，那种妙味存在于身体相结合，也存在于抑制由紧张而产生的爆发性舒解上。

克彦已经不用透过身体的结合，就能品尝到那种妙味。在这种情况下，可说是已经达到更高层次的性爱境界。那种境界在以性行为为目的的年轻时期是无法体会得出的。而令克彦觉得非常喜悦的是，由纪子也能回应他这种性爱的境界。

两人的身体可以交而不交，他们不必为了避人耳目而关在密室之中。在街角、公园、电车、剧场、餐厅或咖啡厅内，都可以随心所欲地结合在一起。“反电话魔”的由纪子身上有一种能让人觉得抑制之喜悦的素质。

两人甚至连交谈都不需要，彼此借由举手投足、表情或眨眼，随时随地都可以交溶在一起。如果透过言词的交谈，那就成为超越真正性行为的淫荡前战或后战。

最近流行的色情电话，是想要让人借由语言来刺激想象力，以补偿现实生活中无法达成的性行为。

可是，以克彦的情况来讲，并不是属于补偿行为。在抑制当中，他找到喜悦，对性行为本身的抑制，让他感受到抑制性行为的妙味。

那是因为不幸而产生的现象。如果现在也继续不幸，那就是与“酸葡萄心理”原理相同的故意逞能。但现在克彦对自己有着强烈的自信，他的身体充实，在着勇犯男人“只要去做，一定可以发挥男性雄风”的自信。只要加以抑制，就可以感受到性的妙味；而由纪子又能使自己的精神密切配合，来回应他的需求。

在餐厅中，两人面对面进餐时；在酒馆中，两人共饮时；在咖啡厅，闻着咖啡的浓郁香味时。有时由纪子会突然胀红着脸，两手遮住脸颊说道：“不晓得什么原因，我在这种地方都会觉得很不好意思。”

克彦马上就知道让她感到羞耻的原因。