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经释，上可达天子，下可依门生故交出仕为官，但天下官位有限，自家亲眷尚不能安排齐，如何能再给他人？学问又非战功般清晰可见，怎能上达天听？所以必然要抬身价，文人名德广传，轻武排外，皆不过此。”

“你觉得他们文可提笔治一方，武能治军安天下，纵横捭阖实为大才，不过是把持学识，欺你无书可学，无人可用！”

“过往世族做大，我也无法更改，讲与你听，只是徒增烦恼，兼之养客尊士也是个好名声，于你有益，也就不曾言说，毕竟你为我部将，只要我能有成就，士人也不会轻慢于你，但……如今不同。”

刘琰接受的是后代教育，会想到政治纲领这些现代教育的内容，不过，古代还有很大一批打天下的人，并不需要用明确的思想来团结所有人。

旧有的制度与思维早就根植人心，只要能组织起来军队，按军功分利，武将就能为之冲锋陷阵，而想推行更改的，有了地盘和武力就可以去做，所招揽的武将和文官并不一定是政策的支持者，只要设想好怎么做，通过威逼利诱等手段，也能得到自己想要的结果。

就像是孝武帝开办太学，不断发动对匈战争。

只是这样的成功，无法复刻到刘备想做的事上来。

跨度太大了，那样的改革虽有不小的变化，但还是君臣父子，人可为奴为隶，本质还是一回事。

可现在不同，单一个废除奴隶，就已经要动摇无数根基了，必须有足够的，能理解、认可并支持新道统的人一起坚守，才能将它真正推行下去，不会被他人篡夺，也不至于大幅度倒退。