第两百零八章 现代教派(第2/2 页)

天坑山上，既有亭台楼阁，又有霓虹绚烂，常年云雾缭绕，仙气飘飘。众道长宽袍大袖，身背键盘。一些高级道士还有坐骑，或骑机械老虎，或骑机械蜘蛛，或机械乌龟，更有机械巨龙，可谓帅气之极。那装逼的外表，足以吸引年轻人入教。

天坑上本身就是一个优秀的旅游景点，其中高级道士还不时开坛讲课，他们的经济来源不成问题。他们传播的是教科书上的正确知识，又没有胡编乱造，也没有问题。而至于他们会攻击一些学术造假，名人作弊，水论文等现象，这也不能说是他们的问题。

实际上，这些都是开坛讲课的亮点。要是光讲“生化环材”，那半分钟后底下全都睡着。但要是逮住一个名人，一通骂，骂的还有理有据，下面就瞬间都精神了。掌声连连，气氛活跃。

但必须承认的是，天坑教派更偏理论一些，也难有开拓性的科研成果。其中大多数基层道长水平也不高，和郭靖背《九阴真经》类似，背的很熟但却不解其意。他们也不以为意，对外宣称自己就是死背，说不定那天有了机缘，就融会贯通了。

不论外界如何评价，天坑教派飞速发展，国家正规，知识渊博，甚至头顶宗教光环，还能修身养性。曾有人或组织试图模仿他们的成功，但天坑道长们毕竟是有真学识的，不是一般营销号能碰瓷的。

之后，战争爆发，天坑山也被夷为平地。不过这些道长已经提前转移，虽然难免重大伤亡，但保存了基本实力。在末世混乱之中，他们几乎完全独立自主，处于上山避世的模式。

再之后，系统降临，他们也顺势进入系统圈内生活。但和一般人不同的是，他们属于有宗教信仰。

以全球范围来说，无神论者其实算少数。系统建立圈地，除了吃穿，也得考虑一些精神需求。于是划分地块，各不相干，各自该干嘛干嘛。以前的那些名胜古迹在核战下，基本全灭。如果某些教派需要，系统大不了给你多造一个庙。

更关键的是，随着老一辈的离去，新一辈全部都是由系统养育，那些东西很快就会成为历史。除了天坑教派。

系统圈内，也是允许传教的。但在人人吃饱喝足，无所事事的时候，你拿一本经书一个破碗或者一个别的啥来传教，年轻人谁理你？但你要是骑着机械鸵鸟和我讲生化环材，那就很难拒绝。

但传教是有限制的，次数有限制，收徒也有限制。传教机会需要大量的人性值来兑换，而人性值只能通过系统的每日任务获取，基本固定。平均下来，一年传教两次已经是极限。系统规则复杂之极，还会随时更改，保证不会让教派爆发式增长。

其他所有教派逐渐式微，甚至就此消失。但天坑教派仍然有新鲜血液进来，至少保持了一定的活力。

同时，作为宗教人士还拥有朝圣的权力。每年选个几天，走出系统圈内开始朝圣。这是他们难得的正当出行理由。这种机会外界之人肯定不会错过，诸葛世家和达尔文岛的代表都会在路上迎接，交换情报也交换物资。

装逼者之间的交流，谁更装逼就自然获得主动权。所以，不要以为研究高达是无意义的，这只是一种新的潜规则。