第24章 审分览2(第3/20 页)
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三官：指上文所说的耳、目、心。
驰骋而因：大意是说，要想达到随心所欲无所不至的地步，就要有所凭借。驰骋，比喻无所拘束、无所不至。因，凭借。耳：语气词。
无骨者不可令知冰：无骨之虫春生秋死，不知有冰雪。这里比喻愚君不可使知治国之道。
韩昭釐侯：《史记》作“韩昭侯”，公元前362年—前333年在位。
是：此。向者：刚才。
以其耳：凭着猪的耳朵辨认出来。
申不害：战国时期郑国人，曾任韩昭侯相，主张法治，尤其注重“术”，即君主监督考核臣下、加强专制的方法。
以其耳之聪：根据他的耳朵听觉好。下文“以其目之明”是说根据他的眼力好，“以其言之当”是说根据他的话得当。
去听无以闻则聪：去掉听觉没有办法去听了，那么听觉就真的好了。去，抛弃。这句与下文的“去视无以见则明”、“去智无以知则公”，表现的都是道家学派“绝圣弃智”、“无为而治”的主张。
阙：缺。
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