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第24章 审分览2(第3/20 页)

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三官:指上文所说的耳、目、心。

驰骋而因:大意是说,要想达到随心所欲无所不至的地步,就要有所凭借。驰骋,比喻无所拘束、无所不至。因,凭借。耳:语气词。

无骨者不可令知冰:无骨之虫春生秋死,不知有冰雪。这里比喻愚君不可使知治国之道。

韩昭釐侯:《史记》作“韩昭侯”,公元前362年—前333年在位。

是:此。向者:刚才。

以其耳:凭着猪的耳朵辨认出来。

申不害:战国时期郑国人,曾任韩昭侯相,主张法治,尤其注重“术”,即君主监督考核臣下、加强专制的方法。

以其耳之聪:根据他的耳朵听觉好。下文“以其目之明”是说根据他的眼力好,“以其言之当”是说根据他的话得当。

去听无以闻则聪:去掉听觉没有办法去听了,那么听觉就真的好了。去,抛弃。这句与下文的“去视无以见则明”、“去智无以知则公”,表现的都是道家学派“绝圣弃智”、“无为而治”的主张。

阙:缺。

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