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第18章 慎大览2(第2/17 页)

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文章歌颂了得道之人的高尚情操,赞美他们不把贫贱富贵放在心上,“以天为法,以德为行,以道为宗,与物变化而无所终穷。”对于这种“精充天地而不竭”、“神覆宇宙而无望”的贤士,君主应该如何以礼相待?文章列举了尧北面而问善绻、周公抱少主朝见贫困之士、齐桓公多次往见小臣稷、郑子产倚相于门师事壶丘子林、魏文侯见段干木“立倦而不敢息”等事例,说明礼贤的关键在“至公”,礼贤首先要“去其帝王之色”。

本篇“下贤”的思想源于儒家,而关于“得道之人”以及“道”的论述,显然是受了道家的影响。【注释】

①骄:傲视。

②相得:指相投。

③儒黑之议:指儒墨互相非议。齐荆之服:指齐楚互相不服。

④“帝”上当有脱文。

⑤适:往。

⑥倨:傲慢。

⑦骋:放任,放纵。夸:自大,炫耀。

⑧瘁摄:失意屈辱,这里是感到失意屈辱的意思。

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从弃子到无双权臣
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