第116章 山海镜花(第2/8 页)

但这并不影响这书对于上古时期的各种精彩生动的描述。

书中所述地理位置和一些异兽，有些与现实中的证据相吻合，乃史上某些时期的独特生物，而这些生物之所以在《山海经》中有详细的描述，自然表明《山海经》中所描述的场景，并非完全是想象，而是在现实生活中真实存在过的?物种。

天道大神盘古开天辟地”，“女娲娘娘补天传说”、“后羿射日故事”、“嫦娥奔月”等等事体，都是耳熟能详的华夏神话世界故事。

在《山海经》中讲到有诸多神仙、妖怪存在。而在华夏的神话世界体系中，神、仙、妖、怪、魔、鬼六物种是分别存在的，山海世界之“六界”，神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界与神话世界里一切相吻合。

而《山海经》成书的年代，在华夏大地还没有祖国之概念时，所以《山海经》的中心，只能说是现代华夏人的祖先，许就是秦始皇统一六国之前的华夏民族生活之中原地区。

夏商周时代的华夏疆域地图是很小的，华夏的版图也是后来的朝代不断扩张、融合、吸纳小国以及民族地区逐渐形成的。

在《山海经》成书的时代，现代的华为的疆域，还属于四海八荒的范围。

所以《山海经》中所描述的，许并不是当时的华夏地理，而是那时候先民们眼中的“世界地理”。不过先民的“世界”只在意识认知处，自没有真实的蓝星地球真实大小。

以现代人的目光的角度来看《山海经》可以确定的是《五藏山经》部分之可信度，那是比较高的。

因《山经》至少是《南山经》吧！基本可以确定为，远古亚洲大陆的真实地理描述，这个范围的中心，就是当时的华夏地域，当然也将现在的华夏疆域，也包括临近的缅甸，泰国，越南，老挝等国也囊括进去了。