第96章 阴曹地府(第5/8 页)

而幽冥世界及鬼神信仰世间由来源流甚是古老，秦汉时期，人们就已将死后的去处称为了“黄泉”、“嵩里”、“下里”、“死人里”，并已有“泰山主人生死”的异闻流传出。

酆都六宫，是北帝所主，六天鬼神所治，领人之死名，死者莫不由酆都六宫也。”此六宫为，第一宫纣绝阴天宫。第二宫泰杀谅事宗天宫。第三宫明晨来犯武城天宫。第四宫恬照罪气天宫。第五宫宗灵七非天宫。第六宫敢司连宛屡天宫。

酆都山真形图（取自《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》）流传于世的酆都山真形图上，绘有酆都六宫，而酆都山下是大江所在，真形界图与现世丰都之地形，处长江之滨乃是极相吻合的。

道门《上清天关三图经》中，将鬼神之宫的“酆都”与王方平、阴长生炼丹修道的“平都”连在一起，并谓王方平即“平都主筭官”，凡死者皆先至酆都六宫，经过北帝、太阴五君的勘察，审其善恶功过，结案成册，再“上诣平都主筭官，推校死生簿录。

位面时空里，有五方五星真皇道君，他们各统一方，总领诸仙应得道者，言名东华。

有阴罪阴过，阳罪阳过，结在北帝太阴君，言名酆都之宫，离别善恶生死之人。是故五离之日，首罪于太阴，修生于太阳，落死籍于北帝，求仙于五星。”

而那些希望不堕入酆都，而上登天关、直达青华东宫者，则当修习“七星移度之道”，行持“北帝酆都六宫度死法”。

这就明明白白说明，汉时在平都修炼的王方平，原是酆都北帝的上司。在此“平都”与“酆都”相连而述，显然当为同一幽冥界地区。

由于王方平、阴长生在道门中的显赫地位，他们又曾先后修炼于酆都，尤其是阴长生，自谓在“名山”侧三十余年，这样一来酆都自然就成了道教的洞天福地所在。