第367章 华夷秩序7(第1/6 页)
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“东罗马帝国一个历史学家席摩喀塔描述华夏的形容是：法律严明，持正不阿。文明富强，秩序井然。他笔下的隋文帝称号是泰山。”
“哪怕是在大清康熙时期，德国哲学家、大数学家莱布尼茨在他所着的《华夏近事》中，对当时大清的一切都赞美非常，最终的结论是：华夏的国家治理上远胜于文明的欧洲。他同时还称西方为刚刚摆脱蒙昧状态的地方。”
“鹰酱第三任总统，开国元勋托马斯.杰斐逊，也曾把当时的大清定位在了榜样位置，表示鹰酱要向大清学习，并强调：只有这样，我们才不会受到战争的危险。所有的公民就都能过上华夏人民的好日子。”
“而到公元1792年，大英的外交家马戛尔尼，代表大英前来向乾隆贺寿时，华夏的形象崩塌了。他这样尖刻却又一针见血的指出：“当我们每天都在为艺术和科学领域进步时，他们实际上正在变成半个野蛮人。”
“也就是从这时候起，华夷秩序逐渐开始倒反天罡。直到1912年，清朝灭亡，华夷秩序到此崩塌。”
“随后的世界一直处于战争状态中，西方文明通过战争构建了新的世界秩序。”
“这个新世界秩序就是西方文明通过资本主义的一系列手段掠夺其它文明来满足自己。”
“资本主义是文明社会的产物，但是它并不代表文明，它和殖民主义的本质是一样的。”
大隋时空节点。
长安大兴宫。