第 176 章 嘲讽的最高境界(第1/9 页)

这在古代是一个残酷而普遍的现象；

对于古时的大宸人来说,身体发肤受之父母，人生于父母，自己的命就是他们给的,那么孝顺他们是理所应当，哪怕他们要自己的命，那也不过是收回这条命而已,有什么不对的呢？

古古摇头,观念不一样,人们的理解也不一样，这是一个难以被改变的事情。他甚至想,就算他此刻穿越回大宸,和大宸人面对面,他也不见得就能说服他们改变想法，他自己都没这个把握。

【在神昭大帝之前,无论是大宸还是大宸以前的王朝,都没有过针对这一点在律法上做出的具体措施；换句话说就是，父灭子,默认无罪；而子若弑父,那不光律法饶不了你，周围的百姓都甚至可能对你动用私刑，聚众打杀了你都有可能。】

古古是看过一些大宸之前的朝代的野史故事的，印象里就有一个因不孝而被百姓聚众殴打的故事。

故事的主人公走出府衙,最后被一石头给砸死在路上，却找不到凶手是谁。

一方面是在那种混乱的情况下，就算是有人看到石头是谁扔的，也不会选择站出来指认，不会选择帮一个不孝之人说话,因为扔石头之人是站在公道大义的一方，而那死去的不孝之人却并不值得被当时人所同情。

且，还有一句话叫做法不责众。

所以，那被打死之人，死了，也就这么死了，谁也不用为他的死负责，最后只剩一个不了了之。

【所以神昭年间，这条律令得以被推行下去，靠的是王权压制，而非以德服人，民间多的是不服的声音；】