第两百三十八章 作茧自缚(第6/7 页)

莫要说凭借农业的税赋来支撑两地县衙的运转，就算一文钱不收，那两地的农人过的依然是食不饱腹的日子。

燕北溪是仔仔细细读过《富国论》许多遍的，他开始接受这本书里的观点，对于傅小官的这一席话心里是明白的。

只是陛下因为太后之事还未曾临朝，他也不敢将这一政策推行出去。

当然，对于此书之政策，他也有诸多担心，尤其是全民逐利，会不会导致农人不事庄稼？军士不事武业？学子不思学问等等！

虽然傅小官在那书中对此也作出了解释，并言明社会之分工只会让各行各业更加专精，因为经济的发展必然带动格物的进步。

而格物的进步会产生深远的影响，农人的生产效率会变得更高，将士们的盔甲武器会变得更好，学子们也不一定非得苦读圣贤，他们甚至可以选择格物之学。

在那富国论的最后，傅小官甚至提出了在稷下学宫开设格物学这门课程，由工部官员主讲，目的是追求事物真理，洞悉原因，造福社会。

当然，他也说了要扭转学子们对格物学的认知，依然要从经济行为着手，只有当他们看见了其中的巨大优势，才可能有部分学子对格物产生兴趣，否则，他们所想依然是十年寒窗，只为入朝为官云云。

这是一个浩大的系统工程，以燕北溪之眼界，他深知如果推行下去，就是一场巨大的社会变革，但他不知道最终的走向会如何，所以他难以决策。