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第90章 包头空战(第2/7 页)

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4. 集团利益与个人牺牲:神道教强调集体利益高于个人利益,这种思想也被武士道所吸收。武士道要求武士为了集体利益,甚至可以牺牲个人生命。

5. 道德规范与行为准则:武士道的道德规范在很大程度上是基于神道教的宗教信仰和教义。例如,武士道中的“义”和“勇”与神道教中的道德观念相一致。

6. 宗教与武士的日常生活:武士的日常生活和训练都深受神道教的影响,他们经常在神社进行祈祷和祭祀,以求得神灵的庇护和力量。

在历史上,武士道和神道教的关系也随着社会和政治环境的变化而发展。例如,在明治维新后,武士道的精神被用来支持天皇制度和国家的统一,而神道教则被提升为国教,以支持国家的现代化和中央集权。在这一时期,武士道和神道教都被用作加强国家主义和民族主义的工具。

武士道和神道教之间的关系是相互影响和交织的,两者共同塑造了日本军人的鬼魂!

这种人,其实不再是人!

他们觉得自己是天皇的刀,是一种血腥而神圣的器物,所以他们残忍好杀,他们自己都不把自己当人,他们也不觉得别人是人!

刀,如果被另一把刀磕碰了,那么接下来,自然是反杀!

所以,日本陆军航空兵对于包头空战的失败,他们的第一个反应就是反杀!而且,是大力的抽刀,反杀!

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