第275章 圣僧与凡僧(第2/5 页)

算上和尚不锻龙骨的修行方式，真要动起手来，云奕并不是很虚，只是不知道他的精神力强度如何，不到正式交手又难以体会分辨。

围上来的和尚，除了壮壮，还有六人，高矮胖瘦，看上去身材没什么相似的。

他们身上的灵气波动，一如既往，甚至比觉远要更弱。

不过云奕还是发现了其中有着些许不同的三人，全身被僧袍笼罩着，因为西谟的温度很高，哪怕是相对适宜的城里，裹得严严实实的依旧会不太舒服（点一下某位此时依旧裹得严实的姚某某），所以他们的双臂均暴露在外。

这三人周身的灵气虽然微弱，可那暴露在外的臂膀上，隐隐有灵气附着，而且那臂膀上的线条，隆起的肌肉轮廓，无比展示着他们的不同，与云奕自己也没什么差别。

“武僧？！”云奕的又问了一句。

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关于西谟僧人的种类或者说等级，云奕曾经从壮壮那里了解过，这还得从壮壮作为和尚却没有法号这件事说起。

也正是因为这个话题，云奕才了解到了佛门中的一些规矩。

僧人分圣僧和凡僧两类。

若是按照修行境界的分类方式，修为达到十骨境之上者，称圣僧，其余的皆是凡僧。

又因为和尚最重要的修行是心境，也就是精神力，特殊的法术，让他们得精神力修为能够完全脱离体内的灵气和肉身强度的束缚，所以这个十骨境并非指的是灵气修为或是肉身的强韧程度，而是指他们拥有媲美正常十骨境修行者的精神力。

而凡僧与圣僧的界线是「见道」。

证得「见道」就是要破除了见惑，勘破了三毒，生出了无漏智——见道，现观智。

「见道」智慧也他们称做“超世第一智”，也就是说，得了「见道」，才有超世智，道般若。

佛法中所说的开悟见性指的就是证得「见道」，获得无分别的现观直觉定中智慧。

云奕曾私下跟不听沟通过，佛门中所谓的「见道」到底是什么，最后得到的推测是，「规则」。

可佛门的修行路子看上去有好几种，但最后的目的都是一样的，若是「见道」都是「规则」，又是互相完全不同的「规则」，那西谟的圣人境应该不会少。

直到云奕真的进入了西谟，才从亲身接触的信息中了解，西谟只有一位圣人境，那就是当世「佛陀」。

而圣僧的数量还有不少，这些人既然都证得「见道」，那么按照之前的推论，他们应该就掌握了「规则」，同样也应该是圣人境才对，这就出现了一个明显无法匹配上的情况，佛陀只有一位。