第66章 主意已定(第3/5 页)
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在以后很长时间里，几个疑问一直困扰着他，直到十几年后，董绥看到师父昱凡给他的一本秘籍里的一段话才解开了这个谜。
这段话的大致意思是，甄别灵智附体的法事成功与否，关键在于灵智所依附本体的时间点。
通俗地讲，只能甄别向前依附的灵智，而不能甄别向后依附的灵智。以临安董绥为例解释如下：
以董绥被砸失去生命特征为时间点，被砸前的灵智（比如死于20年前的耳东的灵智）一旦依附并成功支配董绥的本体，用师父昱凡的甄别方式非常对症且能够成功收服；被砸之后的灵智（比如死于20年后的灵智）一旦依附并成功支配董绥的本体，用师父昱凡的甄别方式不对症且无法将其收服。
这就是穿越回宋朝的董绥能够侥幸躲过昱凡道场甄别的原因。
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看两位道长的心情不错，董纭壮着胆子问：“昱凡道长，您已经将粉灵匣收起，三弟董绥看上去也好好的，是否已经证明三弟被砸只是一场意外？”。
昱凡说：“以上都是借助法器的法力，对有可能依附在董绥本体上的灵智加以识别。贫道不才，修行了三十多年，至今未曾打开灵识，因此，无法直接看清此刻支配董绥本体的灵智是属于董绥的还是耳东的。为防万一，贫道接下来要借助元神丹与元神汤的法力，由我的元神与陶缸中董绥的元神来一场正面的接触，做一下进一步确认！”
昱凡从椅子上下来，为下一步的甄别做准备。
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