第109章(第3/10 页)

这不代表保民军是软柿子，巡回法庭和地方部队时刻游荡在巩固区里，与驻村工作队合作对袭击事件做出判决。诸如暗杀驻村工作队员之类的恶劣刑事案件，除了杀人偿命之外，还会根据具体情况做出其他处罚，意在重点处理反整合运动的骨干分子，激化哥萨克贫富农之间的矛盾。

这些事情都由成文法令明确规定，所有法令被粘贴在各村的显眼位置，并有专人负责宣讲。起初，哥萨克们不以为然，认为这是只有针对哥萨克村民时条款才生效的漂亮幌子。但随着多名犯有抢劫、杀人、强-奸等罪行的保民军干部和战士被当众审判并处以死刑后，村民们才逐渐相信，开始加以遵守。

然而，在少数情况下，例如在处置暗杀事件时，很容易在村庄里激起暴力反抗。但保民军在这种时候绝不会有半点退让。哪怕事情发展到武力镇压整个村庄。

分化贫富农、组建贫民团的传统工作方法也没有落下。虽然由于经济成分的区别，这个法子不像在西北冻原和北方荒原时那样有效；但在解放区各村建立的整合主义村政权的润滑，部队对自身纪律的严格约束之下，驻军与哥萨克民众的关系确实并非一味对立。至少对后者而言，红脑壳们不会肆意残杀村民、掠夺粮食、强*奸妇女。别说保民军来之前顿河上也没少过的哥萨克匪帮了，帝国正规军途径这里，要引起的“不愉快”也远比红脑壳们多。

另一方面，由于条件并不成熟，对哥萨克群体的政治和经济改造还未展开。比如村庄原来的教堂和神职人员还会得到保留，只要他们不公开煽动民众暴力反抗，保民军基本上都听之任之。在几个倾向整合运动的村庄里，东正教的神甫教士还会被请入村政权中参与世俗管理。另外，西方面军从解放区村庄里收缴的税金，大部分都以各种名义返还给村政权，用于村医疗卫生、教育救济、公共设施等的开销。但显然，返还给“红色村庄”的，比返还给“白色村庄”的多得多。

即使是最为敌视整合运动和保民军的哥萨克村民，也对保民军的纪律严明、一视同仁、恩威并施印象深刻。

因此，依着越野车边合上西方面军最新一期《内部参考》封底，因为坐车看书头晕脑涨的塔露拉，看见的景象是和蔼的保民军阿姨阿芙乐尔别人家院子门口逗小孩儿。

“好，太好啦。一根树枝有什么了不起。。。。。。你的爸爸在哪儿？在顿河对岸吗？”

“在顿河对岸。”

“那就是说，在和我们打仗啦？”