第八章 终究是两路 往来何缘由(第2/10 页)

张凌尘坐起身子，整理整理自己的衣服，穿好鞋子，随张三福而去。

当年，整个太神山长生宗，冠绝天下。老宗主邱天一在时，将宗门内划分为五大司并立，自己座下七杰齐出，享誉世间，名动天下。

宗主之位，演道门之正法，撑苦海之慈航，作为全真之模范，律门之纲领，当以一代最为杰出者胜任。邱天一去时，将自己最喜爱的大弟子张七十扶上正位，可此人精于修行，时常闭关禅悟，从不理宗门事务，如今宗内，早已不复当年。

坐禅司主理全教一应大小诸事，办理内外公务，一年四季散发单钱，出入账目，往来人情无不提理，故而主事被称为首座，也就是张七十的二师弟衣怀嵩，长生宗实际上的掌权者。

教习司负责宗门传道授业，诵太上之经典，礼天师之宝号，祈福迎祥，教化子弟。宗门全部弟子统归为教习司管辖，主事名叫汤悬河，排行第三，与衣怀嵩最为亲近，这些年，长生宗诸多行径皆是出自二人手笔。

宣文司主持接待宾客、阐扬教法、随坛作仪、大小法事、上表迎驾等一切朝事，主事是个很随和温良的人，名为宫鹊，作为宗门最无实职之人，也是那一代唯一一名女弟子，外界人称四姑娘，从不与人相争，倒是清闲。

巡照司统辖大小执事，代天宣化，赞祖阐扬，提拔有德高人，巡察犯规羽士。主事为陈天均，虽为邱天一第五个弟子，品行却与其最为相像，如今宗门之内，敢于衣怀嵩当面对抗的，也只有他了。

典造司承担办理斋馐，精修供献，调理饮食，修缮庙宇，料理杂事，是为宗门最为繁忙之处。身为邱天一六弟子的张三福，曾经便是此司主事，后来他带着张凌尘逃离都城，便换成了如今的柳林南，也就是那夜衣怀嵩和汤悬河吃火锅时，被称作老七的人。此人也不善管俗间杂物，年纪又最小，深得真传，实力非凡，常爱争强斗勇，总不免为人所利用。

按说，私下里，张三福早已被衣怀嵩打成了叛教之人，可巡照司那位一直与自己过不去，宗主张七十也并未发下明言，这些年过来，张三福并未从长生宗除名。