第8章 旱魃是不是僵尸尸祖，赢勾后卿将臣跟犼是不是？僵尸的演化(第7/8 页)
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“为了求得风水吉地，人们不惜花费大量财力丶物力和时间，即便先人故去，若找不到吉穴，就会将灵柩停棺待葬，这使得停丧不葬的现象屡有发生，甚至演化成一种独特葬俗。”
“这种就是单纯卡BUG了，只要亲爹不下葬，我就不会因为亲爹埋在风水不好的地方导致後代遭殃。”
“而在清代的僵尸类故事中，导致僵尸成为妖魔害人的一个直接原因，往往就是逝者得不到合适安葬，停柩浮厝，未能#x38c9;土为安。”
【讲道理，我要不能安心#x38c9;葬，我也有怨气。】
【没错，天天停着，我人都丑了。】
【死前长得不好看，死後还不好看，太过分了。】
“例如袁枚在《子不语》第十七卷棺尸求祭中讲到，江苏常州李氏为世家大族，但吴生至其家任教，却看到其住宅厅宇甚阔，旁有古棺，就是家里停着棺材。”
“晚上棺中爬出僵尸，纱帽白髯，手指其腹，自称饥渴求祭，原来此棺乃李氏高祖，因子孙惑於风水，死後未葬，最後变为僵尸。”
“同书第十三卷僵尸求食中僵尸外出害人，也是因为其棺柩停於小庙中山门之内，不知谁何氏所寄厝，久不得血食，故外出觅食。”
“停柩浮厝使得生者与死者的存在空间时常被迫交织在一起，棺柩与逝者尸体曝露在生人的日常空间中，给观者带来心理压力和恐惧丶厌恶之感。”
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