第26章(第2/3 页)

然而，经过时间的淬砺，她却开始可以听见这种论调背后隐而未发的悲叹——那是男人对于自己无法掌握两性关系的一种自我武装；对于“关系”的建立无能为力，所以只好用“物质”来交换。

像王嘉竣这样的男人，因为外在条件太好了，所以无须花太多时间精力去进行追求的工作，便有女人会主动投怀送抱。然而，在他的下意识里，他却明白这些人爱的不是他这个人，而是他的外在条件——他手上的钱与势。他让自己在男女欲海的堕落沉浮，所追求的——或许恰恰相反——是一种全然精纯的爱情原型。

就像米兰昆德拉的譬喻，爱情的原型就像是喀尔文教派的“神选说”：爱你的人之所以爱你，并不因为你的金钱或是脑袋聪明、德行善良，而仅仅是因为“爱情”的缘故。因外在条件而生的爱情不够纯净，而人们心底渴望的毋宁是——你爱我是因为你选择了爱我，尽管我是如此堕落，但你仍然爱我，并且借由爱情将我拉出了堕落的深渊！

站得不够高的人，话得辛苦；站得太高的人，活得也辛苦。叶涵辛酸地思索着-因为他分不清哪些是属于他本人的，哪些是身外之物。他也经常要困惑，究竟除去了外在的世俗优势，他还剩下什么?“你一定很孤单。”她忽然说。

他马上反驳：“说什么傻话!我朋友多的是，随时随地会有人愿意陪我去玩、去旅游，我哪会孤单啊?少用你那一套来分析我!”

这句话多么地熟悉?群亚以前也曾经这样对她说过。她老是改不掉自己的坏毛病，老爱像x光一样把人体骨骼一览无遗地照射出来才甘心，却没想到这种粗鲁的坦白是一种无礼的举动；就像一个男人不经过女人的同意便把人家的衣服剥光了一样。

叶涵不禁陷入沉默之中。

过了好一会儿，工嘉竣问：“在想什么?”

她避重就轻地回答：“没什么。你饿了吗?我们去吃饭吧，我请客。”

“好啊，去哪里?”