第12章 道德之争(第2/8 页)

自从知道大魏皇室的谋算，他就下意识旁敲侧击的了解当今天下形势和能人异士。

个人力量在这有仙神显圣的世界，想要推翻王朝是不够的。必须要找到关键节点，联合所有力量，一击断掉造神的途径。

大魏朝国土有六洲，以十二律为名设立的军队镇守其中。边境有苗、黎、戎、狄四处隐患。

夷则、南吕两只军队镇守南部，全力剿清苗民。传闻中苗民信奉瘟疫神以及琉璃药师佛，其中有位蛊真人得到真传，来无影去无踪，善于散播瘟疫、蛊惑人心，甚至曾经成功潜入夷则军中，毒杀镇守修者后扬长而去。

太簇、夹钟镇守北部，防御黎部。黎部传承自上古兵主一脉，全民皆兵，常年生活在极北苦寒地区，每年秋收就会南下劫掠城池百姓。黎部没有大神通者，但是战阵无双，数十人组阵可力敌万人军。

姑洗、中吕镇守东南部，监守三妖岛。

蕤宾、林钟镇守西北部，与戎、狄二族对峙。此二族信奉秘传佛教，宣扬死后虔诚者不入轮回、不灭神识，可入无上净土。大魏的香火成神之道，就是脱胎于此。与大魏佛门不同的是，秘传佛教认为肉身是筏、灵魂是自我，筏子只是工具，灵魂才是唯一。

黄钟、大吕镇守京都，为天子专属亲军。

无射、应钟散于六洲，非诏不集合，是天子口舌，拥有闻风奏报的职能。

当前六洲处处天灾，苗黎戎狄也不不安分。立春后苗民散播疫病，致使南部村落十室九空，附近城池只得封锁不出。最后军队集中患病百姓，直接杀、烧、埋，以断绝传播途径。