第一七七回 一颗智珠途惩一骑骄将 四个人质反捉两个人质 建柴道场毛野谒守如墓 汤岛茂林道节破三队敌(第3/3 页)

翌日清晨，犬阪毛野由妙真、音音和浦安友胜领着同去后堂，参见了河崎夫人和貌姑公主。此事并不悖男女有别之礼。毛野指出定正是被佞人所惑，举了他此次兴师之非，说明了义成的宽仁大度。同时还安慰说：“臣船靠此城并非以杀戮为本，只是想锄除管领身边的佞人，以使两家和睦。在此期间虽想将二位夫人送往安房，但怕水路风浪太大，留在这里似乎也很好。这里有妙真、音音、曳手、单节等陪伴，她们都是忠信贞实的女人。还有多年侍奉夫人的女侍，请夫人放心。”从这天起他每日早晚去问安，同时把俘虏中的厨师放出来给她们做饭，所以二位夫人的每日三餐也一如平素。另外妙真和音音等时常给她们讲里见的仁心，指出定正的错误，所以河崎夫人和貌姑公主也逐渐醒悟过来，憎恨佞人们的不忠。因此毛野下令由千代丸丰俊、浦安友胜、小凑坚宗、猿冈猿八等担任守城的头领和小头领。

再说邻近各乡的乡士豪绅和庄客们仰慕里见的仁政，不招自来，请求充做军役者，竟达数千人之众。因此里见的军威更加显赫，无不望风来归。次日毛野跨马带领二三百士兵巡视了城外四境，接受民众的申诉，乡村故老们无不箪食壶浆夹道欢迎。他这样一路走到日比村头，见有座小庙。庙的前门已坍塌，用松树枝遮掩着，但可闻钲鼓之声，有僧人在里边念晚经。带路的人告诉毛野说：“这儿叫日比的宝传寺，是座旧庙。庙内有扇谷的忠臣河鲤权佐守如之墓。”毛野听了便勒住马向庙内看看说：“这倒是个好人的坟墓，进去参拜一下。”他说着下马走了进去。士兵将枪插在地上，拴住马站在门前。他带了一两个老兵去叫庙门。一个沙弥出来，神色惊慌地仔细看看，问道：“施主从何而来？”毛野亲自向前说道：“我是里见的军师犬阪毛野胤智。听说此寺有河鲤权佐翁之墓，想进去祭奠，请前边带路。”小沙弥答应一声急忙进去，稍过片刻带着镶边儿的席子和青磁香炉急忙走来，说声：“请”便穿着木屐在前边带路，领着毛野来到殿堂后有墓牌的地方。因为是冬天，既无花草，也没红叶，在柳树下有座土坟只立了个墓牌，尚未立石碑，上写着：“此乃河鲤翁之墓。”小沙弥把席子铺上、摆好香炉，站在旁边摇着铃儿唱偈语和佛号，帮助为亡人祈祷冥福。

毛野回头看看老兵说：“我如今想祭奠故人，但因过于突然没准备祭文。文是花，言是果。如将心中所想说出来，竭尽忠诚，我想神灵会领受的。不要笑我太拙笨。”他说罢对着坟墓烧香，跪着合十，高声朗诵。其大意是哀悼他为忠信而死，言简意赅，并怜悯其子，诚心诚意地慰问亡灵，足以使九泉之下的死者知晓。他祭奠完毕退了回来。小沙弥把他领到客堂献茶。这时庙里的住持老僧走出来与他相见，打听他的来意，毛野告之如初。同时他说：“那河鲤翁与某有一面之识，他对扇谷一片孤忠，反而如此丧生，实深令人哀悼。其子孝嗣也非常忠孝，却受奸党诬陷被处以死刑，后虽得救但仍然不幸，至今尚且生死不明。我今在五十子城想解除人民之疾苦，他们父子的忠义当然应该传之于后世。请为他速立墓碑，修建祠堂，费用由我布施。同时见此庙已坍塌不堪，也要妥善修葺，所需之款，明日请到城里去取。”他如此恳切说给老僧后，又要来笔砚亲手写了字据递给他。住持高兴地接过去说：“诚如施主所言，河鲤大人丧生时，曾一度城陷。他虽然不是我寺的施主，但是其子佐太郎令人将其父尸体抬来，请求在此安葬。我便答应收下了。但因对管领家有顾虑，所以尚未立墓碑。里见将军做施主想修葺我寺，实感幸甚。您的吩咐贫僧遵命。”他说着又献茶献果进行款待。

翌日宝传寺的住持带领一两个徒弟来到五十子城，毛野将此事告诉友胜和丰俊等，给那位住持几包金子，于是立即动手修葺，不仅立守如墓碑，庙也很快修葺一新，与昔日一般无二。

五十子城的民众对守如屈死、孝嗣无辜，素来非常不平，见毛野的如此善政，无不十分高兴，这是后话。毕竟犬阪胤智取了五十子城，道节又有何行动，且听下回分解。

1 小凑初作小水门，因两者系同音同义。

2 即将发髻剪得只有一把长。