卷壹 第二章 三国时期，魏国与倭建交牵制吴国(第2/21 页)

从这件事中我们可以看出，首先，当时的日本还是比较原始的，至少在政治制度上还在实行着稍微有那么一点点落后的禅让制；其次，这位卑弥呼大婶绝对不是一般人。

此人在当女王之前的职业是巫女，当时的日本科学文化极度不发达，几乎人人都是文盲，所以一有个风吹草动比如刮大风下大雨，地震了闪电了火山爆发了之类就以为是老天爷在惩罚自己，在这样的情况下，当然就需要有那么一个角色来完成人与神之间的沟通，故而，巫师诞生了。

其实全世界的巫师巫婆们都是如此产生的，并无半点新意。只不过这位卑弥呼大婶似乎是有真本事的，除了能够与天地交流之外，还有着一种与生俱来的本事，能够预测各类事态发展，并且可以看到常人所看不到的东西，简单说来就是超能力。

比方说她能够预测到明年的大致气候，在哪块土地上播种能够有最大的收获，以及每当风雨雷电等自然灾害来了之前在第一时间和万物神灵进行交流获得情报，以便确保把因天灾而造成的损失降到最低。同时，在一些细节小事方面，卑弥呼大婶也是相当的明了，邪马台境内共有人家大约七万户，每家每户每天发生的各种事情诸如老母鸡被偷老黄狗咬人之类的，她都了如指掌。

更重要的是，卑弥呼一心为公，先天下而后私欲，虽然人称大婶却依然不曾婚嫁。

这种人别说是大佬了，当教主都没问题啊。

卑弥呼成为邪马台国王大致是在东汉光和年间（公元178～184年），她凭着自身高强的法术神通以及出色的能力，让部落一下子就强大了起来，先是吞并了周围的几个弱小的村子，随后一些其他的比较强大的势力也纷纷派遣使者，表示愿意服从女王，这其中就包括了在最开始便已经出过场的奴国。

唯有一家死活不从，那便是狗奴国。

狗奴，多半位于今天的九州南部，说多半，是由于但凡史上提起这地方，表述往往都是“在邪马台国南”这么一句话，因为邪马台至今位置不明，所以这被连带着的狗奴当然也该是个地理谜点了。

没错，狗奴国就是阿狗国的意思，你要说是骂称其实我也不反对，因为这真的是个带有蔑称性质的名儿，而且还不是自愿的，这个后面会说。狗奴不从邪马台的原因倒也简单，那就是因为他们很强。