第三十五章 掌戎逐货师(第3/8 页)

此时，新教主趁机打出了新摩尼教的旗号，并自称暗宗，告诉教众，从前与官府明斗的办法行不通，只能采取暗行的方式，并列举了这一年来所作所为的实例和取得的所谓效果，逐渐说服了教徒。

连九棋端起凉透的咖啡，艰难地抿了一口：“从那时候开始，新摩尼教开始诞生，这个教派诞生的第一件事，就是将有资质的人吸收为逐货师，并勒令那些逐货师不能再拜祖师爷解故生，而应该转拜摩尼先知……”

新教主将这件事一宣布之后，就连原先已经加入掌戎逐货师的一些人立即不干了，说到底，这部分人原本加入方腊军，就是希望能推翻腐朽的北宋，为老百姓谋福利，就连牵扯到摩尼教中来，也是因为逐货师这个职业本身的自由性，现在新教主这样一宣布，等于是破坏了逐货师百年来的规矩，就连大家都尊重的祖师爷解故生也不拜了，那还了得？

于是，大部分的逐货师开始离开掌戎逐货师这个派别，新教主震怒，宣布其他逐货师都为异类外教教徒，掌戎逐货师必须与过去脱离关系，并铲除对他们有威胁的逐货师。

新教主这样的做法，不仅引起了其他逐货师的不满，就连当时江湖上的一些派别也相当不满，于是群起攻之，只用了不到三天的时间，就将掌戎逐货师一干人等，直接从聚集地赶走。

从此，活下来的掌戎逐货师开始转入地下活动，彻底隐入黑暗之中。

托尔烈问：“这么说，这里所说的那个先知，实际上指的就是摩尼教的先知？”

连九棋摇头：“因为从时间上来算，这些渤海遗民是在渤海国亡国之后迁移到这里来的，而新摩尼教则是在北宋末年诞生的，而那艘贡金船和后来的所谓先知，也是北宋末年来这里的，所以，说不准到底他是摩尼教的真正先知，还是后来新摩尼教创造出来的，但我认为也许可能是后者。”

庵古道：“你是指新摩尼教创造出来的先知？假先知？”

“不知道真假，我无法下定论。”连九棋将双手十指交叉在一起，竖起两根大拇指，顶住自己的胸口，往上轻轻一划，“这叫永生结印，是新摩尼教声称先知传下来的，但这种结印是从前的摩尼教没有的，另外，还有念心结印。”