第十四章 契丹先知(第3/7 页)

此时的耶律倍其实一直“身在曹营心在汉”，发了密信给自己的兄弟耶律德光，让他答应石敬瑭的条件，因为这样一来，就能为契丹南下创造绝佳的条件。

当然，野史中还有另外一说，那就是耶律倍认为这是自己回到契丹夺回帝位的好机会，他密令自己的山骑，在耶律德光御驾亲征与石敬瑭的军队南北合攻的时候，在契丹内部起兵。

可是耶律倍万万没想到的是，李从珂看大势已去，也不知道是吓傻了，还是脑子抽筋，直接召了耶律倍到洛阳，让他和自己一起携手升天。

耶律倍当然不干了，认为李从珂就是个神经病，但身在洛阳，也毫无办法，最终被李从珂直接弄死。

庵古将师父的话复述到此的时候，刑术立即问道：“这个我们都知道，耶律倍是在38岁的时候死在洛阳的，但从我们得到的一系列线索来看，耶律倍并没有死，也许死在洛阳的仅仅只是一个替身而已，否则的话，怎么解释后来铸铁仙所留下的那些遗迹？”

庵古摇头：“这个我就不知道了，我师父只是说，山骑并没有兵变，而是留下书信告诉耶律德光和耶律阮，告知他们到了追随耶律倍的时候了，于是这支军队便离开了契丹境内，原本耶律德光猜测他们大概会南下，但一直没有他们的消息，实际上他们来到阿尔泰一带。”

连九棋听到这，立即道：“难道说山里边的忽汗城，是耶律倍早年就打算重建在这里的？不过只是十来年的时间，他是如何做到的？”

庵古道：“我师父说，当时这里有另外一批人在等着他们，那批人的领头者被称为’亚达‘，在古契丹语中就是’颂天‘的意思，用汉语来说，就是’先知‘。这个人骑着一匹白马，手持一柄唐朝的官刀，也就是封冥刀，刀身之上还有青牛暗纹，与契丹神话中的青牛白马完全相同，只不过神话中那个先知应该是一男一女。”

庵古的话，让刑术等人沉默了，也糊涂了，因为没有留下任何有连贯性的历史资料和证据的原因，这段历史对他们来说完全就是传说，不，传说也许还有根据，但这个完全就是神话，几乎没有可信度。

许久，墨暮桥才问：“然后呢？之后又发生了什么？”