第510章(第2/2 页)

一字字，一句句，尊定了此后几百年间晋朝政治上对宗教的基本方针。

这话其实不是卫玠自己想的，而是他改编的武则天的旨意，也结合了一些唐朝当时的名臣与武则天在朝堂上的奏对。佛道传入中国时，确实是依靠着道教起来的，连“寺”这个概念，本身也是道家的，在早期，道家的道场很多都是XX寺，并不是后世印象里的那种寺庙是佛教专利。

至于佛教的起源地，他们尊重天竺佛教，却也并不会成为天竺佛教的附属。我国一切的宗教，都是带有我国特色的自主佛教，任何国家、任何个人都无权横加干涉！

外来的和尚会念经，本国的就差了吗？

还什么请天竺高僧辩论，简直荒谬，长他人志气灭自己威风！

魏晋时期的主流思想，还是以本国为傲的，卫玠这么一说，不管是佛教还是道教，自然都只可能是支持的。

晋惠帝正好趁机把准备好的旨意颁下，内容和武则天的那个差不多。再此就不多加赘述了，反正一个中心思想，好的宗教是与世无争、引人向善的，若有人借故滋事，那便不是好的宗教，而是邪教，凡举邪教，一律不饶！

第209章古代二百零五点都不友好：

晋惠帝颁旨前，没人想到他会这么做。颁旨后，人精们这才纷纷或快或慢的反应过来，圣人心中恐怕是早有决断，之前的纵容只是想看看谁是还混杂在群臣中，之前藩王叛乱时所没没有暴露身份的细作。

一时间，朝臣因胡人被打败而生出的怠慢之心，被敲打的一干二净，一个个都重新打起了十二万分的精神。之前站错队的想要表忠心，站对队的则想要找出细作趋利避害。

下朝后，之前坚定不移站道教的王衍，收起了手上常执的玉拂尘，走到卫老爷子身边抱怨了一句：“您可害惨我了。”

卫老爷子眼皮都不抬一下，只是拂了拂袖子：“我怎么害你了？”

“陛下的决断，您其实早就知道了吧？哪怕只是提前提醒我一声也是好的啊。”王衍是个道教脑残粉，不仅喜欢嘴上说，日常还爱玩cos，拂尘不离手的那种。在佛道之争刚有苗头的时候，王衍就坚定不移的站到了道教一边，几次挑事的上书里都有他。这对于王衍的性格来说，已经是十分不可思议的事情了，因为他在国家大事面前都不可能如此鸡血，“您不会是故意的吧？”