第七十回 王濬楼船下益州 周处借兵援江夏(第1/5 页)
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“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”
此诗摘自唐代大诗人刘禹锡的《西塞山怀古》,此诗怀古伤今。前四句,叙写西晋灭吴的历史故事,表现国家统一是历史之必然,阐发出事物兴废决定于人的思想。全诗叙说的内容是历史上的事实,状摹的景色是眼前的实景,抒发的感叹是诗人胸中的真情,其巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起,使得三者相映相衬,相长相生,营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境,颇具沉郁顿挫之感。
且说身在成都的益州刺史——王濬收到发兵诏书后,大喜,连忙训练军队,谋划出兵事宜。其子王彝见了,于心不忍,说道:“父亲已年过七十,不如让儿子代你出征吧。”
王濬道:“宣帝年逾七十还能远征寿春,何况我呢?再说我日夜操练水军,等这场战事许久了,如若不能指挥战事,我必将死不瞑目。”
王濬所造连舫大船,方一百二十步,每艘可装载二千余人。大船周边以木栅为城,修城楼望台,有四道门出入,船上可以来往驰马。又在船头画上益鸟首怪兽,以恐吓江神,船舰规模之大数量之多,自古未有。
王濬看了看楼船军队,很是欣喜,下令明日举行祭祀活动,祭天、祭地、告庙,后日举行祭军神、军旗之礼,又名“祃祭”。
举行祭祀仪式,先将征伐之事告知神,再将羊、猪等牺牲荐神,以牲血涂抹军旗、战鼓,称为“衅旗鼓”,祈求军神相助。祭军旗的仪式称为“祃牙”。牙是牙旗,牙旗是军中大旗。古代军队的进退行止等一切行动,均依军中旗鼓为指挥,故而牙旗乃是军中的灵魂和中枢,祭牙旗就是祈求出师大捷,旗到得胜的一种仪式。