第二百一十章 卫道者的博弈(第3/14 页)

“诈死？”

“确切地说，是『先死而后生』。……你今年几岁了？”

张煌正听得仔细，忽听张梁冷不防问了一句年龄，心下纳闷：“十八了吧。”

“那就是在十八年前，家兄用仙人道法『仙解化身』，将自己的『天』、『地』、『人』三魂分离出去。其中『天魂』又称『神魂』，象征着人的『初生之善』，此魂寄宿着家兄的大半神力，化作了钜鹿县以救济世人为己任的张珔。

『地魂』又称做『缚地灵』，沾染有人死后的怨愤与不甘，象征着人的『执念』，此魂承接了家兄剩下的近半神力，化作了幻空山的张解，即你口中的义父。你不是一直纳闷你义父为何始终坐在崖边的那块石头上么？因为那是家兄坐化『仙解』的地方，张解作为『地魂』，根本无法离开那块石头。

还有就是『人魂』，代表着人与日俱增的『欲念』，此魂冒名顶替了张让。这也正是你与曹操借用墨家木圣唐玖玖的墨家机关，穿梭至十五年前杀掉张让，但张让却依旧生存至今的原因。……那一夜你与曹操杀掉张让逃离之后，有人随后出现，用家兄的『人魂』顶替了张让。”

【抱歉，对了赶进度，这段没写，唔，算剧场版？大概是，在浑天仪失去效用后，曹操考虑到何进谋诛张让多半会引起朝野动荡，因此在听闻唐玖玖造出了不稳定的时间穿梭仪器后，毅然说服张煌协助他一同回到十八年前，即张煌刚降生的那会。在那个大汉，曹操与张煌杀掉了当时还算不上发迹的张让，本以为这件事就此结束，没想到第二天，他们竟然发现张让安然无恙。创作这段剧情的本意，是为了吻合历史中曹操年轻时为了大义行刺张让未遂的事迹。】

“……”张煌听得目瞪口呆，他原以为他所做的事已经足够隐秘，可没想到，却全然逃不过张梁的眼神。

“你是想问为什么我会知道这件事么？因为那个人，就是我。”张梁淡淡地说道。

张煌无言地张了张嘴，最终苦笑问道：“梁三叔也参与其中？”