应对青岛殖民地的东亚文化战略(第3/7 页)

来自中国普通民众的强烈敌意和对峙状态，产生了巨大的反作用力。青岛租借地的殖民者，发现这种对抗是没有优势的，政策也随之发生了微妙的变化。从武力占领，变成了向中国大规模地传播德国精神生活，企图将青岛建成德国的东亚文化中心。

在中国，英美通过教会办学，对德国既有启示，也有一种竞争压力。在这种背景下，殖民者不得不采用各种措施，支持和鼓励教会在青岛开展教育，并采用财政拨款的形式，为教会学校提供部分经费。

柏林信义会、天主教圣言会和德国同善会，是青岛势力最大的教会组织。这些教会在青岛建立了总堂，并在即墨、胶县等地广设支堂。仅柏林会，就办了不少德中讲习班和中小学，学生达几百人。无论是德国总督府与教会联合办的学校，还是德国人独立办学的书院，所设课程略有不同，但无一例外对德语教学均极为重视。

许多人都明显地感到，青岛的私塾没落了。在仲家洼教书的丁廷执，回家之后偶尔也会抱怨说，私塾的孩子日渐减少，都去了洋人的学堂。这种选择虽然功利，但也是现实的。孩子从洋人的学校毕业后，可以更容易找到工作，也能得到更高的薪酬。他们可以去德国人管理的港口码头，也可以进入洋行做伙计。

一些德语优秀的学生，在毕业之后，充任殖民政府各部门的翻译，成为德国占领青岛的得力助手。一些脑子活泛的学生，则利用语言优势，与德国人做生意。许多中国官宦家庭，开始把孩子送进洋人办的学校。

另外，青岛还办了许多语言学校，专门教授华人德语。办学方式也非常灵活，甚至一些华人苦力和仆役，都去了半日或晚间学堂。

从长远来看，通过在中国推行办学教育，不仅能消解中国人的仇恨，破除阻碍两国交往的藩篱，还在青岛培养了急需的廉价技术工人。当这些自幼接受德国精神的教育和熏陶的孩子长大之后，自然会对德国的产品和生活方式产生偏爱。他们当伙计做买办，可以帮助德国商品在华扩大销路。甚至可以从中选取亲德分子，用来对抗在华的英美势力。

这真是一本万利的好买卖！丁永一思量着。

他看着眼前小国毓那双清澈的眼睛，内心甚是忐忑。

丁永一让孙子给自己背诵《史记》，是希望小国毓见盛观衰析察成败，也是求入门之径。