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第44章 狗爷(第2/6 页)

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西部的人把成了神佛的所有东西都叫什么什么爷,比如杨爷,神爷,还有就是常说的老天爷。现在这里又是狗爷,很符合西部人对神佛的口头尊称。

庙内的陈设和普通的庙宇一样,神像前是供桌左右,又有几个神位,但没有看见牌位。庙内地方很大,比起一般西部乡村的庙空间大很多,除了神像和供桌占的地方,大厅的空位大概就有五六十平,可能平常用作祭祀祈福动活动的场地。

段老头查看完说:“看这文字应该是明朝以前的写法,这种写法现在没有了,我只在明朝以前有些文物上见过。”

刘振东说:“看来这座城应该存在于宋金晚期和元末明初这个时间了。”

段老头说:“差不多,最晚也是明初时期。不过这儿是什么时期,哪个王朝管理,不得而知,毕竟这片在那时没有纳入正式管辖,有时是边境,有时是少数民族的地盘。”

段老头看了看牌位,又拿起来看了一下材质和做工,打着手电看了看房顶,还有房梁和柱子上的花纹,摇了摇头说:“估计没有啥好东西了。”

刘振东问:“为什么这么说,你看出什么了?”

段老头说:“这儿是很有历史学家研究宋金以后及明朝以前各民族混居,相互融合的重要地,不过对于我们来说,这儿就是一个普通的城镇,估计这城里找不出有价值的好东西。”

“但我不知道这个狗爷是哪位神佛?为什么神像头部盖着盖布?”段老头喃喃的说着。

王晓茹说:“这可能是这面人供奉神佛的习俗,我们之前见的一座面也是头部盖着绸布。不过这个绸布应该化了吧,咱们能不能把它揭下来看看?”

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