第114章 长生(第5/5 页)

由于中原门派人生地不熟，加上明朝军队在各国的征战不利，明教在最后关头存活下来，改为拜火教，为了躲避明朝的追杀，拜火教将教众分散，明面上是新崛起的教派，其实是拜火教的分支，其中紫火教就是分支之一，在所有分支里势力最大最强。其他分支均是以七色配火为名，分别为赤火教，橙火教，黄火教，绿火教，青火教，蓝火教，还有最强的紫火教。

明朝崇尚道教，中原道家门派在追杀明教时出力最多，所以明教和道教视为死敌，拜火教也好，明教也好，对中原道教也是恨之入骨。清朝时期，各教派进入蛰伏期，与南海外也失去了联系，双方互不知道情况。后来，白莲教崛起，教义一套与明教有些相似，也是发动没有饭吃的底层百姓入教，后因势大，渗透到官府，被镇压。中原各派因为不满清廷所为，在铲除白莲教时均出奇的一致不参与。其实白莲教也是明教在中原遗留的教徒创立，据说白莲教的教主称为无上老母，是张无忌与一女弟子所生的后代。

进入近五六十年，中原门派在本地发展，只不过传统道家门派所剩不多，隐世门派不知所踪，传统门派难以免俗，都以开发挣钱为主。明教在南海外域的马来，菲宾，泰坦，新坡以改名后的教名混迹于上流社会，用其不为人伦所容的秘法攫取利益。十年前，这些教派潜入中原南部，为一些富豪，明星，还有那种人做不为人齿之事，不但骗取了大量钱财，宝物，最重要的是为域外出卖了中原民族利益。后果就是出现的一些纷争，使中原处处被动，陷入打不得，骂不听，赶不走，还得理的没完没了境地。这都拜火教妄图控制中原之心不死有关。

近年来，中原各派有识之士，终于发现拜火教的企图，不再将逐利放在第一位，而是清理门派，潜心研究道法。管理道家门派的道家协会，也对各派入教人员提高门槛，加强审核管理，同时严格限制所谓新生教派滋生，防止再次出现教派势大，影响果本的事件。中原各家门派也密切关注世间门派动向，一旦出现邪门歪派蛊惑民众，由协会联合各个门派联合抵制。最近几年，域外教派在中原基本没有势力存在，也算是民生之福。

现如今，如果因为几十年前的恩怨，与拜火教或者说是紫火教再起纷争，又将挑起拜火教与中原门派的争斗，到一定程度，势必引起两方朝野对立，将会给国运添乱，民生遗害，最后到不可收拾的地步，又是生灵涂炭，民命如蚁，也就会被天道所不容，带来的反噬将不是所能承受的。

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